世界观与方法论哲学与具体科学1．知廉明耻，是做人最基本的道德规范。“盖不廉则无所不取，不耻则无所不为”，这句古语蕴含的哲理是()A．联系是普遍的和无条件的B．有什么样的世界观就有什么样的方法论C．先知后行重在知D．有什么样的社会存在就有什么样的社会意识2．心理学上有一种“自我实现的预言”的说法：当你为未知的未来下了一个预言，因为你相信事情会如同预料的情况发展，所以你采取了加强的措施，最后的结果会如同你自己的预言一样，呈现在你眼前。这一说法体现了()A．世界观决定方法论B．方法论决定世界观C．哲学是系统化、理论化的世界观D．哲学总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活3．对世界观、方法论、哲学三者之间关系的表述正确的是()①哲学既是世界观的学说，又是方法论的学说②要有世界观和方法论就必须学习哲学③不同的哲学，世界观和方法论不同④科学的世界观决定科学的方法论，二者构成哲学A．①②B．①④C．①③D．②④4．爱因斯坦谈到自己发现相对论时承认，“对于发现这个中心点所需要的批判思想，就我的情况来说，特别是由于阅读了戴维·休谟和恩斯特·马赫的哲学著作而得到决定性的进展”。这句话表明()A．哲学是“科学之科学”B．哲学为具体科学提供指导思想和一般方法C．哲学和具体科学讲的都是一般的方法论D．戴维·休谟和恩斯特·马赫的哲学是科学的世界观和方法论5．19世纪，细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论和自然科学的其他进步，使人们用联系和发展的观点看待周围的世界成为可能。可见()A．哲学就是人们对自然科学知识的概括和总结B．哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导C．科学家只有学哲学，才能取得辉煌成就D．具体科学的进步推动哲学的发展6．知道水到零度会结冰，到100度会变成气，这是科学，但由此知道量变可以引起质变并懂得防微杜渐、见微知著，这是哲学智慧；知道树叶有正面有背面，这是生活常识，而由此思考“凡物莫不有对”并从中引出“一分为二”，懂得全面看问题，这是哲学智慧。由此可见()A．有什么样的世界观就有什么样的方法论B．哲学是科学知识和生活经验的简单相加C．哲学以具体知识为依托，又不同于具体知识D．哲学是凌驾于一切科学之上的“科学之科学”7．哥白尼堪称哲学家，因为他将宇宙中心从地球移向了太阳；达尔文堪称哲学家，因为他证明了人类与其他动物的血缘演变关系；爱因斯坦堪称哲学家，因为他推翻了牛顿的绝对时空观。这些科学家之所以被称为哲学家，是因为他们()A．正确地回答了哲学的基本问题B．揭示出了自然界唯物辩证的性质C．研究的对象和范畴与哲学相同D．让人们更接近世界的本质和规律8．“知”与“智”是一种互为依托、互相促进的关系。没有一定的知识积累，智慧便无从谈起；没有相应的智慧，知识再多也不能得到很好的利用。哲学是“智慧之学”，要将具体知识转化为哲学智慧，应该()A．用哲学取代其他的具体知识B．坚持哲学对具体知识的指导C．对具体科学知识进行概括和升华D．在实践基础上丰富具体知识答案精析1．B[“知廉明耻”，强调做人的正确观念和理念，“不廉、不耻”则是错误的理念，引发“无所不取、无所不为”的错误行为，这表明了世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论，故B正确。联系是普遍的、有条件的，故A错误；C不是哲学原理，与题意无关；材料强调的是社会意识的相对独立性而非社会存在决定社会意识，故D不当选。]2．A[根据“自我实现的预言”的含义可知：“预言”指代的是世界观，“措施”指代的是方法论，下预言并去做，说明世界观决定方法论，故A正确。B说法错误，因为颠倒了方法论和世界观的关系；C、D说法与题意不符。]3．C[②错误，世界观人皆有之。④错误，哲学既有科学的也有非科学的，所以，世界观和方法论也有科学的与非科学的之分。]4．B[A项说法错误，认为哲学是“科学之科学”，误解了哲学和具体科学的关系，哲学和具体科学是一般和个别的关系；C项说法错误，哲学讲的是一般的方法论，具有普遍意义，而具体科学讲的是个别的特殊的方法论；D项说法错误，戴维·休谟和恩斯特·马赫的哲学，虽然在爱因斯坦看来是他自己取得“...
