第1页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制钱文忠解读三字经读后感钱文忠解读三字经读后感（一）暑假到来，看看作业上老师推举的百家讲坛，于是我便看了一看，正好碰上钱文忠讲的《三字经》，刚开头听他这这一讲还有许多的趣味。讲座虽然不长只有四非常钟，但是很了然，不难听出其中的道理，也不免对我的生活加一对比。从小就听家长说近朱者赤近墨者黑，其实人交伴侣首先要想，自己配交什么样的伴侣。俗话说"物以类聚，人以群分'。只有以及伴侣一同前进的人，那才是真正的好伴侣。这才所谓"读书破万卷，下笔如有神！'只有多读书读好书，才是最重要的啊！现在百家讲坛都快成败家讲坛了。《百家讲坛》栏目一向坚持"让专家、学者为百姓服务'的栏目宗旨，栏目在专家、学者以及百姓之间架起一座桥梁--"一座让专家通向老百姓的桥梁'，从而达到普及优异中国传统文化的目的。咱们主要说说近期的钱文忠讲的《三字经》吧：第2页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制钱文忠的《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，叙述学习以及教导的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思惟血脉中，如开篇的"人之初，性本善'，大多数中国人都耳熟能详。然而《三字经》中"人之初，性本善'的观念体现了中国文化对人类的美妙信念以及期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另外一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的"近朱者赤，近墨者黑'，讲患上就是这个道理。咱们可以找到许多历史故事来印证成长及教导环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰以及曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经受不同，差距越来越大，甚或者完全不像兄弟。《三字经》认为，对于孩子来说，假如没有良好的后天环境，再和善的天性城市受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必需用心致志、始终如一，一心一意地去经受，才会有所成，我想，这就是钱文忠讲《三字经》的根本目的。第3页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制钱文忠解读三字经读后感（二）闲暇之余，信手翻阅《钱文忠解读三字经》下册，恍若在阅读一本通俗的中国二十四史，恍忽间随钱文忠先生在字字溯源中一起走近历史大事，并从文字的推敲中，探查历史的真相。林肯曾说"读诗使人聪慧，读史使人明智，'在二十四史的演化中，我能更深层次的感受到"得民心者得天下'至理；并深刻感受到唐太宗在魏征去世后感叹的"夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。'钱文忠先生说："《三字经》是中国传统文化的关键词集，《三字经》之所以能流传到今日，它在今日就是有生命力的，它的生命力肯定还在，肯定是超越时空的。'我对这个说法相当认同。在阅读中，我看到几乎全部的朝代在开头时都是励精图治的，但在灭亡时都是因为长期腐败造成的。在读史的过程中，既能感受到皇帝奢侈的生活，又能感受到生于皇家的不易，如唐后主李煜"愿生生世世莫生于帝王之家'的无奈；又如齐恒公竟被手下关了禁闭，活活饿死，尸体被撂了67天；再如在魏第4页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制晋南北朝时，只要有人夺位一当了皇帝，就要把前朝皇帝的直系亲属全部杀光一个不留。在读的过程中，我看到不同的具有鲜亮共性的历史人物。如礼贤下士的周文王，亲自为姜太公拉车请其辅佐朝政；荒淫无道的周幽王，为博美人一笑，峰火戏诸候；堂吉诃德式的宋襄公，演绎着迂腐与仁义；求贤如渴的秦穆公；"不鸣则已，一鸣惊人'的楚庄王；豪气干云的项羽与深通"厚黑'的刘邦；"假圣人，伪君子'王莽；励精图治的李世民，疑心的崇祯等等钱文忠先生敬重历史事实的探寻。如在讲解"赢秦氏，始兼并，传二世，楚汉争'时，对秦王国的一统，他确定了从秦孝公开头的"商鞅变法'，并点评秦朝是经过六代人的努力，才使秦王赢败有施展雄才大略的机会。并充分确定秦始皇的功绩：即一统六国，书同文，度同制，车同轨，行同伦。并对历史批判的"焚书坑儒'进行了探寻，所焚之书主要为"六国史书'，所坑之儒主要是练长生不老药的"术士'。在讲解"唐高祖，起义师，除隋乱，创国基'一段，介绍到"玄武门'之变，钱老师这样叙述"李建成和李元吉，在第5...
