第1页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制种树郭橐驼传读后感种树郭橐驼传读后感（一）最近，“虎妈”、“狼爸”、“鹰爸”走进了人们的视野，面对这些家长用棍棒式训练培育孩子的作法，人们广泛热议，究竟我们是应当让孩子自由进展还是及早地让他们适应社会而为他们支配将来？或许问题的答案就在柳宗元的《种树郭橐驼传》中。现在我们老犯一个错误，就是一旦一件事不合理，我们就立刻走极端支持这件事的另一面。严峻的家庭训练受到怀疑、指责，有人立刻打起旗号“让孩子自由进展”。看看郭橐驼是怎样种树的吧，“顺天致性”是最好的方法，做到这一点，就自然而然能使树“天全性得”。训练也一样，我们不能放手什么也不管，“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，我们应当给孩子制造一个良好的环境，只要做到“其莳也若子，其置也若弃”便足够了。否则，有些家长“则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，第2页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制已去而复顾”，唯恐只会使“木之性日以离矣”。“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”，或许这是给家长的一个良好训诫。十年种树，百年树人。种树和树人相像，既要爱得适度，又要“顺天致性”，假如现在家长将孩子看作追求功利的工具，那么，输在起跑线上的便唯恐是整个社会了。种树郭橐驼传读后感（二）古时候，有一个人姓郭，有些驼背，人称“郭橐驼”。虽然其貌不扬，但种树很有阅历。凡是他种的树，即便是移栽的，也无不枝繁叶茂。于是，卖果的人和当地的富人建筑游玩的场所的，都请他去种树。很多人很是艳羡，更有很多人偷偷地学他，但总是达不到他种树的水平。有一天，一个人问他：你有什么种树的秘诀？郭橐驼说：我并没有什么秘诀，只是顺应树木的自然生长规律，让它根据自己的习性成长罢了。（“橐驼非能使木寿且孳也，以能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，第3页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子”）其他人植树多是爱惜的过分：早上看看晚上摸摸；已经离开了却又要再回来看看；更严峻的忍不住回去看看，用手掐掐。就像溺爱自己的孩子一样。我其实没有什么特别的能耐？这个人说：你说的这些道理，和做官的道理有些相像。郭橐驼说：我只知种树，做官不是我的职业。但我居住乡里，见到那些当官的总是不断地发号施令：督促你耕做，勉励种植，督促你收获，老百姓招之即来，呼之既去，顾不得早晚吃饭去款待差役，尚且还忙不过来，又怎么能繁衍生息和安定生活？假如是这样，当官治民就与我的职业也有类似之处吧？如此为官与种树，在今日好像也没有什么变化。假如说当官和种树有类似的道理，那么我们训练孩子是不是也是这个道理呢？柳宗元《种树郭橐驼传》虽是一篇带有寓言性的传记作品。但其中心议题是在揭露时政的弊端，论述为官治民的道理。由种树的阅历形象地引第4页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制出当官治民的道理，从而呼吁当政者转变那些为制造所谓的政绩而扰民的作风，规劝他们因势利导地管理百姓。对于我们来说，读《种树郭橐驼传》，悟道的更应当是：对孩子不要“好烦其令”；对人对己对事不要揠苗助长勉为其难。种树郭橐驼传读后感（三）柳宗元的《种树郭橐驼传》既是人物传记，也是一篇寓言体的叙事性散文，文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为动身点，借郭橐驼之口，由种树的阅历说到为官治民的道理。郭橐驼，他既有残疾，又精于种树。不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，家乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。橐驼即骆驼，人们称这位仆人公为橐驼，原带有开玩笑，甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤，(.9xwang.com)反欣然接受。柳宗第5页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制元在这里写出了这位自食其力的劳动者的和善性格。他是外表丑陋而心灵美的人。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。...
