第1页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制沉默的大多数读后感缄默的大多数读后感（一）《缄默的大多数》是收录王小波杂文最全的一本。我个人比较喜爱他的杂文，作为一个自由人文主义者，王小波终其一生思索并欢乐着，王小波说：我正在出一本杂文集，名为《缄默的大多数》。大体意思是说：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个缄默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开头说话，以前说过的一切和我们都无关系总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开头。“在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。起初我以为这是因为经受了严酷的时期（文革），后来才发觉，这是中国人的通病。龙应台女士就大发感慨，问中国人为什么不说话。她在国外住了许多年，几乎变成了个心第2页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制直口快的外国人。她把保持缄默看做怯懦，但这是不对的。缄默是一种人类学意义上的文化，一种生活方式。它的价值观很简洁：开口是银，缄默是金。一种文化之内，往往有一种沟通信息的独特方式，甚至是特有的语言，有一些独有的信息，文化可以传播等等。”王小波的杂文别具特色，自成一体。幽默的笔调，使得文章妙趣横生，捧腹之余更多的是深深地思考。品读时，你能体会到阅读的快感和思维的乐趣。如《椰子树与公平》、《卡拉ＯＫ与驴鸣镇》、《驴和人的新寓言》和《一只特立独行的猪》等都是特别幽默犀利的好文章。椰子树与公平；卡拉ＯＫ与驴鸣镇，这些看似风马牛不相及的东西，被他拉到一起，说出了特殊的味道，有点化腐朽为奇妙的效果。如在《驴和人的新寓言》一文中，他从驴的角度去谈父子与路人的行为，说他要替受罪的驴说话，当翻译义不容辞。文中驴被老子和儿子四脚抬起的时候叫喊，“我得罪谁了，你们这么捏咕我！”得出了这篇新寓言的寓意是：“闭上你的臭嘴，让别人走路”，与原来寓言的寓意：“走自己的路，让别人去说”大相径第3页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制庭，但同样意味深长。而且，在论述的过程中，幽默诙谐之处信手拈来。很多口语的使用，让文章更为生动，不但没有减弱反而大大加强了文章的穿透力和说服力。王小波说，选择缄默的人应当是有什么隐衷或者干脆是因为对语言产生了厌恶感。我并非如此，只是觉得在被这个社会同化着。年小时口没遮拦别人还可以不予计较，因为把你看做孩子。等有一天真正走进了社会，这种特权就自动被剥夺了。说话不当心？很好，请自己担当祸从口出的后果。于是我们最终变得缄默，同时年少时的锋芒毕露、棱棱角角也就被渐渐磨圆了。当然缄默只属于成年人，小孩子们是不屑于此的，他们总是天真可爱的，有话要说时，完全是“打破砂锅问究竟”的精神，心中想说的话，不一次说尽是绝不会罢休的。我真是艳羡孩子们的执着，也盼望自己能够再回到童年时代，不是为了躲避现实，只是因为我对那时的真实有着一种特别的怀念，那时的我是不缄默的。第4页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制我很喜爱王小波，调侃、睿智，在玩笑中说着才智和讽刺，这是一种潇洒和无奈。《缄默的大多数》很不错，王小波是比较深切体会什么是自由的并且努力过着一种内心自由的生活，可以说他很有观看力也很诙谐。缄默的大多数读后感（二）《缄默的大多数》是王小波发表于1996年《东方》杂志的杂文，他的文字给我清亮的顿悟感和缄默的镇静。这种力气是一种站在生活之上的明确和感悟，我会在读到某段某句文字时突然感动原来这就是我，我的人性，我的感受，我的抱负和信念。王小波说：我正在出一本杂文集，名为《缄默的大多数》。大体意思是说：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个缄默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开头。可是，王小波逝去已经有十几年了，现在的中国好像任然没有实现真第5页共8页本文格式为Word...
