第1页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制端午节的文章让我们一起缅怀屈原端午节的文章让我们一起缅怀屈原艾叶黄，挂门堂，堂堂户户，粽子飘香。龙舟扬，汩罗江，江江湖湖，豪情万丈。楚辞亡，天下攘，攘攘熙熙，总见端阳。屈原殇，千古长，长长期久，英雄儿郎。——舆骅引语：端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、喜爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种精神，厚重而结实，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的宏大壮举。两千多年以来，端午节所特有的这种情怀和精神，从来未曾转变……“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这句诗词正是屈原胸怀鸿鹄之志的真实写照，集中体现了他生命不息、斗争不止的顽强信念，深刻表达了他力挽狂澜、富国强兵的政治理想。屈原生活于战国时代，一生经受了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，系贵族出身，明于治乱，长于辞令，早年曾经深受楚怀王的宠信，官居左徒、三闾大夫等要职。战国时期，正值七雄争霸、烽火连绵。第2页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制以国力而论，当时只有秦国和楚国最有可能完成统一大业，尤以前者占有较大优势。在楚国内部，贵族利益集团众多，阶级冲突突出。面对内忧外患，为了实现楚国的统一大业，屈原并没有就此罢休，而是迎难而上。对内，他乐观辅佐怀王变法图强，加强法治，限制贵族特权，举贤授能，进展经济实力。对外，从实际形势动身，他提出符合楚国长远利益的正确方针，坚决主见联齐抗秦。这样一来，使得楚国曾经一度国富兵强而威震诸侯。可是有谁知道，屈原原本一心为国为民，但是由于其内政外交政策的推行，不行避开地触及了楚国腐朽贵族集团的利益，以致后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。怀王十五年（公元前304年），秦相张仪由秦至楚，重金收买靳尚、子兰等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度出兵伐秦，均遭惨败，便派屈原出访齐国，意欲重修旧好。在那期间，张仪又一次由秦至楚，瓦解了齐楚联盟的方案。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底屈服于秦。屈原随即被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，怀第3页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制王被秦国邀约，相见武关并遭扣留，最终客死他乡。顷襄王即位后，连续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南。顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都。面对国破山亡，屈原悲愤难捱，遂跳入汩罗江，以身殉了一生的政治抱负。屈原的一生无疑是悲壮而又宏大的。虽然他在政治上失败了，但是他始终不渝的效忠祖国的爱国热忱，坚持不懈的抵挡强敌的战斗精神，和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年以来，始终深深受到世人的缅怀、尊崇和爱戴，感召和影响着很多中华儿女。据史料记载，屈原在两次流放中，先后写下了忧国忧民的《离骚》、《九章》、《天问》等不朽诗篇，影响深远。在这些诗歌之中，屈原尖锐地抨击了当时昏庸王室的黑暗和腐败，表达了他对祖国对人民的无限忠贞，流露出自己政治抱负不能实现的忧愁苦闷。据说屈原死后，楚国百姓特别哀痛，纷纷涌到汨罗江边去进行吊唁。渔夫们自发性的划起船只，在江面上来回打捞他的遗体。有位渔夫拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地扔进江里，说是要喂饱鱼龙虾蟹，让它们不要去咬他的身体，第4页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制人们见后争相仿效，并担忧饭团为蛟龙所食而想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，最终进展成棕子。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免损害屈原。从今以后，在每年的五月初五这一天，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，人们藉由这种方式来表达对爱国诗人屈原的怀念和崇敬。两千多年来，端午节从来没有废止过，划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗始终得以连续和传承。时空阻隔，屈原离我们已经实在太遥远了，以至于没有任何印象。屈原留在人们记忆里的，其实已经早就不再是他的音容笑貌，而是他的生平事迹和宏大精神。1953年，在莫斯科...
