第1页共11页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制芥川龙之介鼻子读后感芥川龙之介鼻子读后感谈起禅智内供的鼻子，池尾地方无人不晓。它足有五六寸长，从上唇上边始终垂到颚下。外形是上下一般粗细，酷似香肠那样一条瘦长的玩艺儿从脸中央茸拉下来。内供是内供奉的简称，也叫内供奉僧，侍奉主佛的僧侣。内供已年过半百，打原先当沙弥子的时候起，直到升作内道场供奉的现在为止，他心坎上始终为这鼻子的事苦恼着。当然，表面上他也装出一副毫不介意的样子。不仅是因为他觉得作为一个应当用心往生净土的和尚，不宜惦念鼻子，更重要的还是他不情愿让人家知道他把鼻子的事放在心上。平素言谈之中，他最怕提“鼻子”这个词儿。内供腻烦鼻子的缘由有二：一个是因为鼻子长的确不便当。首先，连饭都不能自己吃。不然，鼻尖就杵到碗里的饭上去了。内供就叮嘱一个徒弟坐在对面，吃饭的时候，让他用一寸宽两尺长的木条替自己掀着鼻子。第2页共11页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制可是像这么吃法，不论是掀鼻子的徒弟，还是被掀的内供，都颇不简单。一回，有个中童子来替换这位徒弟，中童子打了个喷嚏，手一颤，那鼻子就扎到粥里去了。这件事当时连京都都传遍了。然而这决不是内供为鼻子而苦闷的主要缘由。说实在的，内供是由于鼻子使他损害了自尊心才苦恼的。中童子是寺院里供使唤的十二三岁的童子。池尾的老百姓替禅智内供着想，说幸亏他没有留在尘世间，因为照他们看来凭他那个鼻子，没有一个女人肯嫁给他。有人甚至谈论道，他正是由于有那么个鼻子才出家的。内供却并不认为自己当了和尚鼻子所带来的苦恼就削减了几分。内供的自尊心是那么简单受到损害，他是不会为娶得上娶不上妻子这样一个详细事实所左右的。于是，内供试图从乐观的和消极的两方面来恢复自尊心。他最初想到的方法是让这鼻子比实际上显得短一些。他就找没人在场的时候，从不同的角度照镜子，用心致志地揣摩。他时而觉得光转变脸的第3页共11页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制位置心里还不够踏实，于是就一会儿手托腮帮子，一会儿用手指扶着下巴额，一个劲儿地照镜子。可是怎么摆布鼻子也从不曾显得短到使他心满足足。有时候他越是挖空心思，反而越觉得鼻子显得长了。于是，内供就叹口气，把镜子收在匣子里，勉牵强强又对着经几诵他的《观音经》去了。内供还不断地留心察看别人的鼻子。僧供常常在汕尾寺讲道。寺院里，禅房栉比鳞次，僧徒每天在浴室里烧澡水。这里出出进进的僧侣之辈，络绎不绝。内供不厌其烦地端详这些人的脸。因为哪怕一个也好，他总想找个鼻子跟自己一般长的人，聊以自慰。所以他既看不见深蓝色绸衣，也看不见白单衫。至于橙黄色帽子和暗褐色僧袍，正因为平素看惯了，更不会映入他的眼帘。内供不看人，单看鼻子：鹰勾鼻子是有的，像他这号儿鼻子，却连一只也找不到。总找又总也找不到，内供渐渐地就懊恼起来。他一边跟人讲话，一边情不自禁地捏捏那尊拉着的鼻尖，不顾自己的岁数绊红了脸，这都怪他那惆怅的心情。最终，内供竟想在内典外典里寻出一个鼻子跟自己一模一样的人，好第4页共11页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制排遣一下心头的愁闷。可是什么经典上也没记载着目键连和舍利弗的鼻子是长的。龙树和马鸣这两尊菩萨，他们的鼻子当然也跟常人没什么两样。内供听人家讲到震旦的事情，提及蜀汉的刘玄德耳朵是长的，他想，那要是鼻子的话，该多么能宽解自己的心啊。震旦是古代印度对中国的称呼。内供一方面这么消极地苦心自慰，另一方面又乐观地想方设法要把鼻子弄短，在这里就无须赘述了。他几乎什么方法都想尽了。他喝过老鸹爪子汤，往鼻头上涂过老鼠尿。可是不管怎么着，五六寸长的鼻子不是依旧耷拉到嘴上吗？一年秋天，内供的徒弟进京去办事，从一个熟捻的医生那里学到了把长鼻子缩短的绝技。那位医生原是从震旦渡海来的，当时在长乐寺作佛堂里的供奉僧。内供跟平日一样装出对鼻子满不在乎，偏不说立刻就试试这个方法。可同时他又用轻松的口吻叨念着每顿饭都麻烦徒弟，未免于心担心。其实，第5页共11页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制他心里是盼望徒弟劝告他来尝试...
