第1页共3页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制四月八日的佛诞节四月八日的佛诞节农历四月初八为佛诞日，而南传、藏传佛教则以阳历五月间的月圆日为佛陀的诞辰、成道日与涅槃日。西元1955年，世界佛教徒友情会于缅甸首都仰光召开第三次会议，曾定此日为世界佛陀日。在佛诞日当天所进行的庆祝活动，仪式多样，其中庄重隆重而具特色者，首推‘浴佛’。汉地的浴佛仪，在祝香、供给及香汤浴降生像之外，并有念诵经咒、主法说白及回向发愿。和以来，寺院于佛诞日既举祝诞仪，又行浴佛式，也有寺院将祝诞与浴佛糅在一起进行。浴佛仪式之外，在印度与中国，另有‘行像’仪式。此即在佛诞日（或其他节庆）用彩车运载佛像以游行各处的活动。正统的佛诞节庆祝活动，至今保留在山西省佛教界。其中尤以五台山最为隆重。届时，各寺庙要在大雄宝殿供奉释迦牟尼诞生像。为一尊高约三寸，稚气可爱的孩童站立形象（即太子像）。浑身赤裸，一手指天，一手指地。佛教传奇释迦牟尼刚降生人间，便能站立行走，开口讲话。第2页共3页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制他右手指天，左手指地，意味着“天上地下，唯我独尊”。太子像就是依据这则传奇用铜铸成的。佛教还传奇：释迦牟尼降生时，九龙吐水，为他沐浴。佛诞节庆贺仪式开头时，太子像前面要放一盆用旱地莲花、台参等药材特制的香汤。主持僧人点灯、上香、摆供、三跪九拜，五体投地。全体僧众念经，鼓乐齐鸣，诵谒成章，赞誉释迦牟尼对人类世界的宏大贡献。经完，则用香汤沐浴太子像。浴完，再诵经，亦舞亦唱，反复多次，称为治佛法会。法会结束，聚餐。然后分领浴佛香场，回僧房兑开水沐浴自身，以求尽快获得正果。佛诞节流传到民间，又形成了庙会。例如寿阳县每年四月初八日要举办天佛庙会，祭祀佛祖。届时人山人海，喧闹非凡。汉地佛教以释尊成道日为农历腊月初八，涅槃为二月十五，出家日为二月初八。寺院往往有简洁的纪念活动。此外，农历六月初四为释尊初转法轮日，九月二十二日为释尊天降节，在汉地佛教中于此二日进行纪念活动的不多，但在南传佛教国家中则系重要节庆。由于历法的差异、文化背景的不同，佛诞日的确定日期及庆祝方式，亦往往随着国家、民族的差异而有第3页共3页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制不同。此外，释迦牟尼以外的其他诸佛菩萨，在我国也往往有诞辰纪念日之设。寺院或信徒在此等日期，亦常有法会或其他庆祝仪式。此等佛菩萨之圣诞，虽非必为历史上之确当日期，但自有民俗及信仰上之意义。玆依《禅门日诵》〈圣诞日期〉章所载，
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