第1页共10页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制美学四讲读后感美学四讲读后感（一）人常常感叹人生无常，去日苦多，时间一去不复返，总盼望把时间唤醒、逆转和凝练，艺术便能满意人的这种要求。时空从人们现实地把握世界的感性知觉变为体验人生的心理途径，它直接地唤醒、培育、塑造人的自觉意识，丰富人的心灵，去构建这个艺术心理情感的本体世界，以确认人类的生存和人的存在。艺术把时空凝冻起来，成为一个永久的现在，这种凝练的时空，它毫不真实，却永不消逝。艺术勾销时间，这种勾销却使心理增长。时空本是人类把握世界的感性方式，艺术里的时空却成为人类心理增长的途径。人类和个体都通过时间的体验而成长。如“康德”所云，只有天才才能制造艺术。他指的天才并不是天资，而是指艺术作为审美抱负的表现，有将深刻的人生内容转化为艺术形式的宏大才能，以造成宏大的意识层。这种创作是“无法之法”，它不能教，第2页共10页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制没有固定的法则方式，纯靠艺术家个人去捕获从而去表现那既有理性内容、又不能用概念来熟悉和表达的东西，制造既是典范又是独创的富有人生意味的作品。人生境界、生命感受和审美力量（包括创作和观赏）的共性差异，具有本体的意义，即那好像是被偶然扔入这个世界、本无任何意义的感性个体，要努力去取得自己生命的意义。这种意义不能规律地产生出来，而必需由自己通过情感心理来寻索和建立，所以它不只是发觉自己、寻找自己、而是去制造、建立那只能活一次的独一无二的自己。人作为个体生物是如此之偶然、短促和艰辛，而死却是必定和简单，所以人不能是工具、手段，人是目的自身。艺术是人的感性存在的对映物，它就存在于人的日常阅历中，这即是心理情感本体。当艺术品完全失去社会功用，仅供审美欣赏，成为“纯粹美”时，它们即将成为“完善”的装饰而趋向衰亡。艺术品如何从有用、功利的人工制作向所谓的纯艺术的审美过渡，正是有关怀理情感本体的建构关键之一。第3页共10页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制生命是一堆印象、材料而已，作为美的艺术，正是通过形式的寻找和制造而积淀着生命的力气、时代的激情。从而使此形式自身具有生命、力气和激情。这即是生活积淀。原始积淀是审美，艺术积淀是形式，生活积淀是艺术。在生活中去做非功利的省视，在阅历中去进行情感的净化，从而使阅历具有新奇性、客观性、开拓性，使生活本身变为审美意味的领悟和创作，使感知、理解、想象、情欲处在不断变换的组合中。于是艺术作品不再只是供欣赏的少数人物的产品，而日益成为每个个体存在的自我完成的天才意识，个体先天的潜力、才能、气质将充分实现，它迎接积淀、组建积淀却又打破积淀，于是积淀常新、艺术常新、审美常新！艺术正是人类这种作为精神生命本体在不断伸延着的物态化的确证。人们在这种物态化的对象中，直观到自己的生存和变化而获得精神上的培育，增加自我生命的力气，因此所谓的生命力就不只是生物性的原始力气，而是积淀了社会历史的情感，这也就是人类的心理本体的情感部分，它是第4页共10页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制“人是值得活着的”的强有力的确证。艺术的最高价值便不过如此，不行能有比这更高的价值了。无论是科学或道德都没有也不行能达到这个有关生命意义的价值，所以，艺术及其意味作为历史性与开放性之同一，不只是回首过去，也不只是现实体验，它同时是指向将来的。它和时间一样，把过去、现在、将来融为一体，是无时间的时间，所以它是永恒的，只要人类永恒的话。只有抽象的才是详细的。这里的抽象既不是现实事物变形抽象，也不只是情感表现形态抽象，而是对世界、宇宙、人生的情理交融的领悟的抽象，这种抽象是概念抽象所不行能有的。美感尽管不能脱离形、色、声、体的感知、想象和憎爱、欲望，但其高级形态却完全超越这种感知、想象和情欲，而进入某种对人生、对宇宙的整个体验的精神境界。音乐之所以比其他很多艺术经常更能达到某种哲理的深度，也是因为这最高哲理是诉诸人的感受，情感的人生宇宙感怀，这也就是艺术作品的“意味层”。“微妙无形，孤独无听”...
