第1页共3页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制议论文持守理性谈论文持守理性“这是最美妙的时代，这是最糟糕的时代；这是才智的年头，这是愚昧的年头。”200年前的名言用来形容当下浮躁的时代亦不为过。在自由的网络空间抑或浮躁的现实生活中，我们如何不被潮流挟裹，拂去蒙尘看到真相，发出理性之声、做出理性之事？在铺天盖地的信息片段面前，亿万民众丢失了简洁的思索和推论，闹剧接二连三上演。曾几何“世界末日”谣言甚嚣尘上，超市蜡烛，便利面遭疯抢；如今禽流感疫情再起波澜，专项禽流感保险销量火爆；曾几何日本地震核电泄漏，便有某些人幸灾乐祸；如今钓鱼岛争端升级，便有人打砸日货……游弋在众声喧哗的舆论广场、行走在匿名争论的网络空间，网络的不理性成为时代鲜亮烙印。这里网络上或疯传不实消息；那里语言暴力损害别人尊严；这里已将争辩演化成人身攻击；那里已将声讨之声演化为全民狂欢。如果“真理”在手，更是“人人手持心中圣旗，满面红光走向罪恶”……波澜壮阔的闹剧缘何而第2页共3页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制起？或许是千百年来沉积下来的从众劣根，国人缺乏独立的思索；或许是转型社会中信仰的迷失，价值的混乱，制度的滞后；我认为更是当今浮躁时代下一代人的理性失守------充满的浮躁、牢骚和怨愤，是丢失边界的偏激。大国之民缘何不能持守理性？时代变迁，人们不再屈从于软弱，已在缄默中爆发，越来越多呼吁的言说与行动消失。“一支笔可以画也可以写，但必需让一支手握住”，如果笔摆脱了手的限制，便偏离社会的轨迹。愤青自以为精彩，实则只知抨击一切，叛逆少年自以为发出时代新声，实则只能余下慷慨激扬后的一片空白。菩萨低眉，是哀其不幸；金刚怒目，则是怒其不争。哲人有言：人的内心此端是“兽性”，彼端是“神性”，克服自己心中的“兽性”而不剑走偏锋，即是始终苦痛的，又是长期必需的。我们要用多年理性的人生阅历探究自己、告诫自己、调整自己。古人有云“行成于思毁于随”，中国传统文化强调“中庸”，如今我们崇尚“淡定”，都是理性战胜兽性并通往神性坦途的大才智。在文明国度，在法治社会，理性具有强大的内力。面对征地拆迁这“和平常期最大的战斗”，第3页共3页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制王进文对市长说：“推土机推不出政治，推不出和谐社会，也推不出真正的城市化……请给我一个法律依据，也请用文明说服我”。王进文用理性克服内心的呐喊，用理性克服内心的痛楚，他的理性维权给我们树立了标杆，让思想的交锋、价值的角力、利益的博弈不被撕裂。“理性”二字，是最重的砝码，是推动社会前行的正能量。“我心里有猛虎，在细嗅着蔷薇”，诚哉斯言，威猛而不偏激，不让理性失守，或许是我们对青春最好的誓言。
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