第1页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制《文化苦旅》读后感“我站在古人肯定站过的那些方位上，用与先辈差不多的黑眼珠端详着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声。九象网13http://.9xwang.com心想，在我居留的大城市里有许多贮存古籍的图书馆，讲授古文化的高校，而中国文化的真实步履都落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上，大地悄悄无言，只要有一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗地一声奔泻而出。文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔腾所裹卷，倒也能吞吐千年。结果，就在这看似平常的伫立瞬间，人、历史、自然浑沌地交融在一起，于是有了写文章的冲动……”余秋雨在自序里如此写道。我们好像看到这样一幅画面：文弱多情的余秋雨，在断垣残墙或莽莽苍苍的人文山水前，一会儿悄悄深思，一会儿喃喃自语，欲步却又停留……他赞叹、震憾，他婉惜、叹息。他这样描述自己当时的行状：我就这样边走边想，走得又黑又瘦，让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最终一点少年英气，疲乏地伏在边地旅舍的小桌上涂涂抹抹，然后向路人第2页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制打听邮筒的所在，把刚刚写下的那点东西寄出去……我想，古人读书时所崇尚的那种读万卷书，行万里路的人生境界，也定然会使他心旌神摇、艳羡不已。他从祖国大西北的甘肃敦煌起步，转向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到东南的吴越春秋，最终写至境外南洋的叠叠从冢。他写下了《道士塔》、《莫高窟》、《五城记》、《夜航船》、《酒公墓》、《家住龙华》、《华语情结》、《这里真宁静》。至此，《文化苦旅》真正诞生了。《文化苦旅》无疑是极为胜利的。它有着低徊与感伤的历史氛围，有着散文创作中的戏剧性表现，有着雍容、高雅而抒情的文字描写。文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的对晤，他要查找自己与浩瀚历史长河的关系，因此不得不在历史中查找合乎自身生命结构的底蕴，查找那些与自己有缘的灵魂。这种情感愈来愈深，一旦有机会诉诸于文字，则必定将历史和生命混同一体。余秋雨创作的历史并不是抽象的历史，他试图与历史对话，与历史共鸣，在自身与历史的对话中形成他独特的历史语境与历史情怀。当他厌倦了枯燥的学术生活，便想着离开案头，换一身远行的第3页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制装束去旅行，他并不同一般人那样是为了轻松，为了猎奇，为了开阔眼界，而是在“查找一所横亘千年的人格学校”。他不是为了旅行而旅行，而是在于和历史、文化进行对话。余秋雨的远行不情愿去找旅行社，写出一些市面上充斥的旅游观感的文章，他觉得，那种扬旗排队的队伍到不了他要去的地方。由此，便打算了他这次的文化旅行活动成了一种“苦旅”。当他浪迹天际，一站又一站地去访“人文山水”，行行止止，风尘仆仆，劳苦了四肢筋骨，也有了不少苦涩的感想，故谓之“文化苦旅”。然而，书名所隐含的深层的意义，才是最重要的。观照人体生命，余秋雨这一旅程，是他本人对于人类的生命，以及文化走向的问题，由困惑而至感悟的心路历程，这历程相当辛苦，故谓之“文化苦旅”。再观照中国文化的生命，这是辛苦的旅程，不再是的旅程，而是中国文化的旅程，我们中国文化，在时间的长途中，已跋涉了上千年的路，其间所见证的天灾人祸、沧海桑田，岂是言语所能说尽。而数千年所累积下来的包袱，变得如此沉重难荷，今后还走得下去吗？……故又谓之“文化苦旅”。对历史的多情总会加重第4页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制人生的负载，由历史的沧桑感更能引发出人生沧桑感，在山水历史间跋涉的时候，便有了越来越多的人生体验与回忆，其实中华文化并不像当时哄传的那样顽固和腐朽。它的确步履困难，却来自于历史意志和文化伦理之间的深刻冲突。历史意示要求强蛮、突进、超越，文化伦理则要求端庄、秩序、和谐，两者都有充分的理由却方向相反，相互牵制，谁也无法实现自己，结果成了千年厮磨的生死冤家，“苦旅”之苦，即来自于此。“我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于浩大的文化有什么祝祈，却盼望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回...
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