第1页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制庖丁解牛读后感庖丁解牛读后感（一）世界上的事情纷繁简单，处理不当无形中会给人带来苦恼，如何摆脱苦恼，潇洒的处理好一切事情呢？就得象《庖丁解牛》一样，牛是简单的，但是只要把握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简洁的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么简单，都是有规律可循的，充分熟悉和把握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。庖丁顺当解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇滿志，善刀而藏之。”是一种悠闲得意的人生境界；也是一种对于追求布满自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够达到这种境界呢？就得象庖丁一样学会用“刀”。“刀”是生存的武器，用刀是生存的技能。会用刀，刀常新，就活的潇洒。假如不会用刀，砍坏了刀子，就失去了生存的武器，就会陷入苦恼的泥潭不能自拔。那么如何把握这用刀的生存技能呢？就得讨论“牛”的结构，摸准牛结构的肌理，牛结构的肌理也就是事物的内在规律。第2页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，轻松自如解决问题。那么如何能够把握好这把潇洒之刀呢？世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循。就得擅长把握它的规律，顺着它的规律疏导，遇到难解的节设法绕道沟通。避开违反它的规律硬砍硬崩。假如不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。那么如何讨论牛的结构把握其规律呢？“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。”这就是说，不管对于任何人或任何事，要在全面把握的基础上，首先要找到门和路，也就是说要知道从那进，从那走，从那拐弯。比如学习，比如处理人事关系，都是这样的。“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”這里说得是熟识，熟识到心领神会，而不是盯住不放。盯住不放会使牛引起错觉，似乎在下套。知道下套，牛就会反感不协作，而这种套子也会把第3页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事关系的冲突，也是这样的，盯住对方不放不但自己没有回旋的余地，而且会给别人造成一种下套的错觉，引起反感，要知道任何人都不情愿被人套住。正确的方法是顺着对方的思路迂回引导，这就是“官知止而神欲行。”其实感官的间隙距离沟通，比物碰物的沟通更有效。对于人事来说就是心有灵犀一点通。那么遇到筋结和股骨怎么办呢？“依乎天理，批大郤，道大窾，因其当然。”这就是庖丁解牛的技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。对于人事来说，这就叫绕开障碍走路，绕开障碍走路，比跨越障碍省力而且顺畅，即使使对方割爱也不会觉的痛苦。绕开障碍走路既是解决问题的捷径，也是解决问题效果最佳的方法。“技经肯綮之未尝，而况大軱乎？”解决问题不要在硬节上碰，硬碰不但自己费劲丧气，更糟糕的是简单击到对方的最痛处，致使对方痛的对你不行饶恕；那样不但解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。第4页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制所以，做事要象“庖丁解牛”一样，既不能把自己刀子的锋芒磨损，还要把牛顺当解开。达到一种踌躇滿志不败的境界。对于人事就是要擅长把握规律，运用规律。运用规律办事就顺当，办事顺当心情就开心，这也就把握了养生之道了。庖丁解牛读后感（二）文/费凡我读了《庖丁解牛》这个故事，它让我受到了很多启发。故事讲的是：庖丁被文惠君请到府上杀一头牛，只见他用手按、用肩靠、用膝盖抵、用脚踩，一会就把一头牛给杀了。文惠君惊呆了，问：“天啊，你宰牛的技术怎么会这么超群呢？”庖丁说：“我开头学宰牛时看到的是牛，而我现在看牛，它已不是一头完整的牛，而是拆下来的部分了。我宰了很多牛之后，心中有数，不用看，就知道什么地方可以下刀，什么地方不行以下刀。”第5页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制我读了这个故事懂得了一个道理：世界上万物都有他固有的规律性，只要你在实践上做有心人，不断...
