第1页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制北京胡同导游词以目前通用的什刹海西岸、后海，鼓楼等三轮车路线为主要参考。这里是北京市划出的25个文化区中最大的一个，极有典型意义。(开场白)女士们、先生们：咱们今日下午的活动内容是逛胡同和参观四合院。胡同和四合院是历史上北京城的有机体，是组成社会的细胞，是老北京人疗养生息、繁衍挣扎的地方，是北京城历史演进的的有力见证。我们想真正地了解北京人的生活，就得钻胡同，串四合院。为了使大家巡游中增加情趣，现在利用乘车的时间，向大家介绍一些有关胡同和四合院的学问。(导游员可利用适当的时间，向客人们总述或分段介绍下面的内容)女士们、先生们，大家千万不行小看北京的胡同和四合院，更不能把它们看成是仅供人们栖身住宿的地方，假如听我稍加讲解，就可发觉，原来北京的胡同和四合院隐藏着如此丰富的中华文化内涵!我先介绍一些有第2页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制关胡同的学问。(胡同一词的由来)北京城内的胡同与繁华的大街比起来，的确有些不起眼，但是据专家们考证，明朝就有人对胡同进行讨论了，至今已有了五六百年的讨论史。胡同的写法明朝与现在不同，是将胡同二字，分别夹在行字的中间，如明嘉靖三十九年(1560)出版的《京师五城坊巷蘙集》中的蘙二字，就是典型的早期文献证明。明朝人对这种写法特别得意，说胡和同是胡人大同的意思，从表面上看具有少数民族团结的内涵，然而二字都夹在行字之间，就示意着蒙古人(元朝统治者)早晚要走人的了。历代众多的专家们曾从多角度对胡同一词进行考证，有的从音韵学角度，有的从字形进展角度，有的从方言角度最终较集中的成果认为胡同一词原是蒙古语。本世纪40年月出版的《北京地名志》载，在蒙古，比村稍大的部落就叫胡同，也有专家说，胡同是蒙古语中浩特的音译。浩特即城镇，包括胡同。第3页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制原内蒙古高校副校长张清常先生的考证是较有说服力的。他认为胡同是蒙古语Hottog的音译，是水井的意思，有人译作霍多或忽洞，现在内蒙古仍有以此音命名的地方，如赛音忽洞(好井)、乌克忽洞(死井)、哈业忽洞(双井)等。北京地区一向以水井为中心，分布居民。(胡同一词何时消失)胡同一词既然来源于蒙古语，那么蒙古人统治北京地区的元大都时期，这个词有可能就消失了。果真，人们在元杂剧中发觉了胡同一词。元代大戏曲家王实甫的《歌舞丽春室》杂剧中，就有恰便以锦胡同的唱词，在其他的元杂剧中也有类似发觉，如辞别了老母，俺串胡同去了(《孟母三移》)、我家住在砖塔胡同(《沙门岛张生煮海》)戏中的砖塔胡同即现在西四丁字街南有座七级砖塔的那条胡同。既然元代才消失胡同这个词，而北京却是一座具有3000多年历史的古城，人们可能会问，元代以前，北京地区的街巷叫什么呢?回答很简洁的，那时的北京地区是按古代传下来的旧制，叫做街、巷、坊、里等。这第4页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制一点从宣武区的地名中可得到证明。因为宣武区的历史早于内城。换句话说是先有宣武区(古蓟城)，后有内城区(元大都)，所以宣武区中现在叫胡同的地名相对要少，而以坊、巷、里、街等为地名的较多，如南横街、白纸坊、华康里、清泉巷等。(有因可循的胡同名称)一些外地伴侣或外国客人对北京五花八门的胡同名称表示不行思议，耳朵眼、椅子背、豆芽菜、象鼻子坑、焖葫芦罐、石老娘、王寡妇、大脚、臭皮等，都是胡同名，令人不得要领，不如其他的大城市，如上海、天津等，用地名或大事作为该市地名，或称道，或称路，让人一目了然。其实北京的地名也是有其内在联系的，只是没引起人们的留意罢了。假如稍加分析，不难发觉，北京的这些地名都与人们的生活或社会现象有关。之所以人们觉得它们如此五花八门、杂乱无章，主要是因为这些名称消失的时间有先后，社会现象简单造成的。总的来说，北京的这些胡同名称是自然形成的，并非出于行政命令，统一规划，而且是源于生活。第5页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制北京圆明园导游词北京故宫导游词参考北京明十三陵导游词北京八达岭长城导游词(新城消失时，...
