第1页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制屈原、昭君故里游导游词屈原、昭君故里游导游词女士们、先生们：你们好！欢迎你们来到漂亮宜昌！不知道你们听说过没有：来湖北是看四人，也就是诗人（屈原）、美人（王昭君）、野人（神农架野人）和死人（荆州博物馆的西汉软体男尸）。而在我们漂亮的宜昌就有三人旅游线，也就是诗人、美人和野人。由此可见，宜昌是湖北的精华，今日我们将要去巡游的就是精华中的精华诗人和美人的家乡，也就是屈原故里和昭君故里秭归。趁现在还没到目的地，我先对你们简要的介绍一下秭归吧！秭归地处湖北省西部，长江西陵峡畔三峡工程坝上库首，是宏大爱国诗人屈原的故里，也是历史四大美人之一王昭君的家乡。秭归历史悠久，是楚文化发祥地之一。境内现存很多关于屈原的遗迹和传奇，如归州的屈原祠、衣冠冢、屈原纪念馆、屈原故里牌坊和乐平里第2页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制的三间八景以及纪念屈原的龙舟竞渡、民俗歌舞等。秭归的名胜多与屈原有关，秭归县城东门外，耸立着一高大的牌坊，上书屈原故里四字，系郭末若手书。旁边还有两块石碑，分别刻楚大人屈原故里和汉昭君王嫱故里。秭归与香溪之间有一沙滩，传奇是屈原遗体安葬处，后取名屈原沱。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年（公元820）。每年端午节，秭归人民都要在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠魂的古俗世代相传并延至今日。连秭归地名的由来，传奇都与屈原有关。屈原投江后，其姐女嬃赶到汨罗江，将弟遗体打捞起来，亲自护送回家乡。屈姊那深深亲情使乡亲们大为感动，因而将县名改为姊归，后来姊演化为秭了。屈原的遗迹和传奇特殊多，古人曾集为八景，诸如照面井，读书洞，玉半三坵等。屈原祠重新修缮后，内有屈原塑像，屈原文物纪念馆，屈原墓，屈原诗文碑廊。第3页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制端午节的由来端午节的原始形态是庆丰收。五月，是农忙夏收完毕，预备秋收的过渡时间，人们便在这个时间支配一个稍事休整和消遣的端午节。但是为什么肯定要支配在这个月的初五呢？这是为了便于习惯能记忆，类如三月三、七月七、九月九。这样就使农事繁忙的这段较长的时间，匀称地支配在三、五、七、九月四个节日休整，也算是有劳有逸了。到了战国时期，宏大的爱国诗人屈原难忍亡国之痛，怀才投身汩罗江，这一天也刚好是端午节。从今，这个节日的意义就慢慢让位于对屈原的悼念了。所以也有人称端午节为诗人节。龙舟竟渡龙舟竞渡的习俗，过去传奇是为了挽救溺水的屈原，其实，在屈原未跳汩罗江之前，我国各地就有龙舟竞渡这种水上运动了，但大多不在端午节进行的。《旧唐书杜亚传》载：江南风俗，春中有竞渡之戏，方舟前进，以急趋疾进者为胜。后来为了记念屈原，竞渡的风俗才渐渐集中到端午节第4页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制的。公元640年，隋炀帝杨广为了要到杨州一游，着官吏督造龙舟及杂船数十艘。杨广自已乘坐的大龙舟，高45尺，长200尺，上层有正殿、内殿，东西朝堂，中间两层有120个房间，全部用金玉装饰。还有高三层的龙舟九艘。可以说这是当时最大的龙舟了。北宋时建筑的龙舟，无论从大小和结构方面比隋代又有进展。宋代画家张择端的《金明泄争标图》，便描绘了当时皇家乘坐的龙舟的面貌。宋孟元老的《东京梦华录》还记载了金明池龙舟竞渡的盛况：皇帝与群臣在大龙舟上观看，锦标则插在皇帝的大龙舟四周的水中，一人拧舞旗子，指挥几十艘小龙舟在水面摆出各种船阵。随后，这几十艘小龙舟敲锣打鼓向标杆划来，夺得标的便向大龙舟上的皇帝山呼拜舞，整个争标过程气氛非常热闹。明代时，龙舟竞渡这种水上运动已经相当普遍。当时出版的一本《武陵竞渡》的书，对这项竞赛的规章，诸如竞渡所用的船式，人数等都有具体的记述。现在，龙舟竞渡已进展成为一项世界性的体育活动。第5页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制好，现在我们已经到岸了，请大家随我一起下船去感受一下伟人和美人的家乡吧！屈原故里这里是秭归县香炉坪，大家请抬头看那座高高的牌坊，坊额上镌有郭沫若的手书屈原故里。秭归历史悠久，是楚文化发祥...
