第1页共15页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制《愚公移山》原文与翻译《愚公移山》原文与翻译原文太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。（现位于，河南省济源市。）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jīběn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不行彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子第2页共15页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。译文：太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。原来在冀州的南部、黄河北岸的北边。北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路堵塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商议说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它始终通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿第3页共15页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去关心他们。冬夏换季，才来回一次。河曲的智叟笑着阻挡愚公说：“你真是太不聪慧了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能转变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担忧挖不平呢？”智叟无言而对。山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚意感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从今，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。点评：这个故事从前也和别的一般寓言一般，鲜为人知。自从毛泽东主席在第4页共15页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制一次讲话中，提到了这个故事后，就变得家喻户晓。通过写智叟的胆小怯弱反衬了愚公的坚持不懈，把“愚”和“智”作对比告知人们，无论遇到什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能胜利。文学常识列御寇，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主见清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人依据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传奇等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富训练意义。课下注解：1太行山——在黄土高原和华北平原之间。2王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。第5页共15页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制3方——指面积。4仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。5冀州——古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。6河阳——黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。...
