第三课时理清逻辑线索激发创新思维—以必修三近代思想解放潮流为例节目介绍：思想解放是指从封建主义旧思想、旧观念中解脱出来，用资本主义的新思想、新观念批判、取代旧思想、旧观念。资本主义产生于西方，因此思想解放与向西方学习随影随行，思想解放的程度也与向西方学习的力度、深度成正比。思想解放也伴随着寻找救国救民的思想武器。教材一般将近代思想解放潮流表现为：由师夷长技的思想到师夷长技的实践；由学习西方的制度到学习西方的思想观念。本课另辟蹊径，从近代对儒学的冲击、改造与批判的角度，逻辑梳理线索，把握核心内涵，突破思维定势，激发创新思维。课题内容：导入：前面两课，我们一起回顾了儒学思想的发展历程。自汉代起，历代王朝为了巩固统治，不断强化三纲五常的形成和观念的普及，儒家思想逐渐成为定于一尊的学说，并渗透到政治、经济、文化、社会各个层面，影响深远。到了近代，孔子思想在十九世纪受到什么冲击与改造？近代思想解放必然对准三纲五常，而解放的武器来自西方。那么，中国经历了怎样一种思想解放的历程？一、典型高考试题剖析【示例1】（2011全国卷129．）洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为A．拜上帝教不足以支撑其政权B．太平天国定都天京后战局出现逆转C．反孔受到传统士绅的抵制D．太平天国未能得到西方势力的支持解析：A。本题考查天平天国运动时期对儒学态度的变化。解答本题要注意结合中国的实际情况去分析，儒家思想在中国2000年的传承中根深蒂固，而西方的上帝在国人心中基本没有什么印象，由此使其政权缺乏理论根基和群众的广泛支持。据此可知A正确。【示例2】（2015年新课标全国Ⅰ卷，第40题）材料二19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书……，他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。……“始于据乱（世），立君主；中于升平（世），为立宪，君民共主；终至太平（世），为民主。”——摘编自张海鹏等编《中国近代史》（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。（8分）二、梳理知识线索：线索一：向西方学习的历程为线索1.洋务运动：学习西方器物，"中体西用"的集大成者张之洞将"中体西用论"发展成"整顿中法,仿行西法",并提出"以仿西法为主"；2.维新派：学习西方制度。以康梁为代表的资产阶级维新派将"中体西用"发展为变法维新,要求实行君主立宪制度；3.革命派：学习西方制度。以孙中山代表的资产阶级革命派,主张仿效欧美国家的资产阶级革命,用暴力革命推翻满清王朝,建立资产阶级共和国。4.激进的民主主义者：学习西方政治思想文化。以新文化为代表。线索二：以对儒学的冲击、改造与批判为线索1.“师夷长技以制夷”。十九世纪初，清朝统治走向腐败，西方列强入侵，猛烈地冲击儒家思想的统治地位。鸦片战争爆发前后，一些开明之士如林则徐、王韬、魏源、郑观应等，率先主张“师夷长技以制夷”，挑战封闭的天朝心态。2.太平天国的打击。太平天国起事历时十五年，席卷半个中国，沉重打击清朝的政权。太平天国高举反孔旗帜，到处焚毁孔庙，砸碎孔子牌位及塑像，删除儒家经典，颁令“凡一切孔孟诸子妖书邪说尽行焚除，不准买卖阅读。”又将孔子妖魔化。太平天国虽然最后以失败告终，但孔子的形象已受到无情的鞭挞。3.洋务运动。提倡“中学为体，西学为用”，冲击了严守“夷夏之防”和“祖宗成法”的守旧派儒生。不过，洋务派在提出改良的同时，也注意弘扬包括儒学在内的“中学”，以此作为推动改革的合法依据。2015新课标全国Ⅱ28．奕䜣力倡洋务，又因在兄弟中排行第六，被称为“鬼子六”；洋务派官员丁日昌被称为“丁鬼奴”；郭嵩焘在一片冷嘲热讽中出任第一任驻英公使。这反映了A．洋务运动与传统的观念发生冲突B．崇洋媚外行为遭到社会鄙视C．洋务派改器物不...
