01 子曰：“吾十有五而志于学，01 孔子说：“我十五岁时在学习上立下志向，02 三十而立，四十而不惑，02 三十岁时做事合于礼，四十岁时不受外界的迷惑，03 五十而知天命，六十而耳顺，03 五十岁时了解了自然的规律、法则，六十岁时听别人说的话，用不着怎么想就能领悟，04 七十而从心所欲，不逾矩。04 七十岁时做事能随心所欲，但不会超越规矩、法度。”05 学而不思则罔，思而不学则殆。05 只学习不思考就会迷惑不解，只思考不学习就会危险，就会无所得。06 孔文子何以谓之文也？06 孔文子凭什么称他谥号为‘文’呢？ ”07 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。07 他勤勉而又喜爱学习。不以向地位、学问比自己低的人请教为耻。因此给他取谥号为‘文’。08 譬如为山，未成一篑，止，吾止也！08 比如堆积土山，只差一筐土而没有堆成，就停了下来，那是我自己停止的。09 譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！09 又比如填平一片洼地，即使才倒下一筐土，能继续倒下去，那是我自己要继续干下去的。10 孟子曰：“无或乎王之不智也。10 孟子说：“对大王的不明智不值得奇怪。11 虽有天下易生之物也，一日暴之，11 即使有普天下极容易生长的植物，使它曝晒一天，12 十日寒之，未有能生者也。12 寒冻十天，就没有能够再生长的。13 吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，13 我和大王相见的次数也实在太少了，我退居在家而那些谄谀小人就趁机来到大王的身边，14 吾如有萌焉何哉？14 我怎么能使他的善良之心萌发呢？15 今夫弈之为数，小数也；15 比如下围棋作为一种技术，只不过是一种小技术；16 不专心致志，则不得也。16 但是不是专心致志地学它，就不能学会。17 弈秋，通国之善弈者也。17 弈秋，是全国最擅长下围棋的人。18 使弈秋诲二人弈，18 假如让弈秋教两个人下围棋：19 其一人专心致志，惟弈秋之为听。19 其中一个人专心致志，只听弈秋的话；20 一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，20 另一个人虽然也在听着，却一门心思认为有天鹅将要飞来，21 思援弓缴而射之，21 想着如何拿起弓和箭去射它，22 虽与之俱学，弗若之矣。22 这个人虽然和前面那个专心致志的人一起学习，但效果却不如那个人了。23 为是其智弗若与？曰：非然也。23 这是因为他的智力不如那个人吗？回答说：不是这样的。24 尽信《书》，则不如无《书》。24 完全信任《尚书》，那么还不如没有《尚书》。25 吾于《武成》，取二三策而已矣。25 我对《...
