修行觉悟成佛，你是不是在天方夜谭 有时候我们会迷信，可以信但也不能全部信，我们应该认清生活的真相，然后依旧热爱生活，而不是成佛，我整理了一篇修行觉悟成佛，你是不是在天方夜谭供大家欣赏！ 《做作的修行害死人》一文引起了北京方师兄对我的质问，尤其是信仰态度。 心里放不下，反复翻看自己的文字，也觉不妥，写的时候陷入一种情绪中，自己不觉得，再次读来，有些地方用词用语确实太过火，需要检讨。 痞子味儿的语气只是行文的一种选择，即不代表我的学佛态度，也不代表我的生活态度。我自认学佛的态度是端正而中道的，当然，一旦“自认”，本身就值得怀疑。在生活中，我反而有点拘谨、木讷和腼腆，酒后除外。 之所以选择痞子味儿的语气，还夹杂着诸多反诘，是希望借着那股有点桀骜不驯的粗野力量，去刺透习惯麻木的我们，引发矫枉过正的思考，包括批判。 眼下的网络，一本正经态度严肃的佛学文章太多了，不入心不抓人的，基本看过就忘，这才选择了这样的下策，虽然有点乐在其中，依旧是洋相十足。 不过只要能引起大家的注意和思考，那就值得。 再说我们这辈儿是看王朔长大的，难免沾染上一丝匪气。大家见谅。 对于《做作的修行害死人》我已做了检讨，此处略过。 既说到这儿，简略汇报一下我对觉悟的追问 不成熟，献丑了，大家不要见笑。 有缘的同学可以一起探讨 成佛不是一个目标 成佛也没有评判机制 愿不同意觉悟，觉悟多少都是我们自己的事 为什么佛经上很多人一听释迦牟尼说法 当场证得须陀洹/斯陀含果 我们就那么蠢笨如猪吗？ 会不会释迦牟尼有什么加持 嘿地再来个灌顶？可笑。 我更同意信任是他的魅力 什么魅力？ 善良，慈善，坦诚，平等 假如你能做到，必定人见人爱 科学还说，魅力是一种磁场对啵 果是什么？ 当场证果是什么道理呢？ 《坛经》： 愚人问智人，智人与愚人说法 愚人悟解心开，即与智人无别。 他们解悟并接受了真正的道理而已 但悟解并不容易。 同意接受真相，那就更难了 尤其是学佛者 众生没有真相，只有好恶 真相要面对自己 真相是残酷的 真相没有好处和许诺 谁也不乐意啊！ 释迦牟尼万般无奈，只好： “先以欲钩牵，令以如佛道” 南怀瑾为何一再说不要高推圣境 什么叫当场证得？ 证得者，是一群战胜了自己人性的人 他觉醒了！并且接受了残酷的事实 做不做得到，做到多少，另说 。。。。。。。。。。。。。。 你一定能知道自己是否进入定境 禅定，是对身心的一种探...
