佛系青年的去标签化之路 去年年末，“佛系”一词刷爆全网。从“佛系”又引申出了“佛系生活”、“佛系买家”、“佛系追星”、“佛系青年”等词，一众青年纷纷以“佛系”自居。“佛系青年”、“中年少女”，诸如此类的标签层出不穷。 而这些标签勾画出的正是以 90 后为主的人群。实际上，为 90 后加标签早已不是什么新奇事。早些年，已有人称 90 后为“自私的一代”、“垮掉的一代”。诚然，每一代人都有被加上“垮掉的一代”这一标签的经历，不过笔者仍希望通过分析“佛系青年”这一具有代表性的人群标签，尝试为“佛系青年”去标签化。 “第一批 90 后已经出家了”“第一批90 后已经秃了”“第一批 90 后已经开始失业了”，在网上随便一搜就能搜到各种“第一批 90 后已经 XXX 了”的标题。佛系工作、佛系恋爱、佛系交友、佛系购物，“佛系”已经成为了一种流行的生活方式。“一切随缘”、“就这样吧”、“随便”、“你看着行就行”，这种对生活的态度无一不反映出一种“佛系”的心态。 “佛系”如此流行，实际上刻画了当代青年的一种矛盾心理。“我有想法但是我不说”、“脸上笑嘻嘻，心里 mmp”，这种生活态度反映了多数人对于现实的无可奈何。在 90 后人群中已经有相当一部分人进入社会谋生，剩下的也已进入大学进展学业，他们正逐渐成为社会进展的主力军。从校园过渡到社会是一个艰难的过程。青年逐渐开始承担起前所未有的重任，工作、生活上的压力使他们疲于思考，鲜亮的价值观与年少理想早已被现实磨得不再棱角分明。疲乏，使青年们逐渐“佛系”起来。 作为互联网的原住民，90 后对于网络的适应能力普遍比之前的 70、80 后人群更胜一筹。互联网时代带给人们便利，而海量信息潮则给人以更加多样多元化的选择。有问题，百度、谷歌一下就好。网络解放了人的大脑，使人们不再需要强迫自己进行思考和选择，这诱使一部分人放弃了主动思考的权利。随波逐流、人云亦云，跟随主流价值观就不会出错，这无疑形成了一种思维惰性。懒于思考，也使青年们逐渐“佛系”起来。 此外在传统教育理念中，多数人还是认为父母的观点极具参考价值，甚至有一部分人以父母意志为自己意志。而随着时代的进展，在物质生活得到丰富、精神享受开始受到追捧的当下，年轻人与前几代人相比显得过于“有主见”。“佛系青年”以自我为中心的意愿更为强烈，更强调自身的独立自主和进展，这无疑会与传统理念产生摩擦。在年轻人尚未完全进入社会主力军...
