三个代表思想与唯物史观论文 为落实党的十六大提出的兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的战略任务，中央印发了《“三个代表”重要思想学习纲要》。这是深人贯彻十六大精神，兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的重要举措，是我党思想理论建设的一件大事。中共中央总书记胡锦涛在“三个代表”重要思想理论研讨会上发表了重要讲话。讲话站在全局和战略的高度深刻阐述了兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的重大意义和基本要求，讲话具有很强的理论性、思想性和指导性。“三个代表”思想既是对马克思列宁主义毛泽东思想和邓小平理论的继承，又是我们党对新世纪新阶段党和国家工作新要求的自觉体现。它是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。“三个代表”的重要思想作为一个科学的理论体系，贯穿了解放思想、实事求是的思想路线，体现了马克思主义哲学与时俱进的理论品质，揭示了马克思主义哲学的先进性和人民性要求把中国共产党加强自身建设的新的伟大工程奠基于人类社会进展规律和最广阔人民根本利益的深刻洞察与认识上。 一、“三个代表”的重要思想是以唯物史观的基本原理为基础的指导思想 “三个代表”作为一个统一的整体，相互联系，相互促进，其中进展先进生产力，是进展先进文化，实现最广阔人民根本利益的基础。“三个代表”思想的理论基础就是唯物史观的核心内容—生产力理论，这也正是“三个代表”思想科学性的突出体现。 生产力理论作为唯物史观基础的确立，是马克思主义历史观成为科学的关键之一。在马克思之前，对于社会历史的讨论之所以不能取得科学的形态，其根源就在于此前的哲学家们在社会历史中看不到物质生产的力量，只能在精神世界中排徊。马克思对于历史观实行的革命性变革就在于把社会历史的进展归结到生产力的高度，从生产力和生产关系的辩证运动中发现社会历史进展的规律，并以此探求人类社会的理想。由于生产力理论在唯物史观的基础性地位，因而在运用、继承和进展马克思主义的过程中，是否坚持这一理论，也就成为衡量其科学与否的基本标尺之一。 “三个代表”思想坚持了以生产力理论为基础的唯物史观，它重申了人类社会的进展，就是先进生产力不断取代落后生产力的历史进程;生产力是最活跃最革命的因素，是社会进展的决定力量;生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾构成社会的基本矛盾，这个矛盾的运动，决定着社会性质的变化和社会经济政治文化的进展方向;进展先进文化其根本的目的是为经济...
