高职院校礼仪教育讨论 摘要：从社会实践理论的场域、资本、惯习三个核心概念分析入手，用布迪厄的场域-资本理论分析高职院校的礼仪教育，为讨论新时期高职院校礼仪教育提供了新的视角。 关键词：场域;资本;惯习;礼仪教育 礼仪文化作为中华优秀传统文化的一部分，凝聚了几千年来中国人为人处世的智慧，发挥了“修身治国平天下”的作用，蕴含的律己敬人思想与社会主义核心价值观的主旨高度契合，对现代社会仍具有重要指导意义。对培育高水平技能型人才的高职院校而言，除了注重培育学生的实际动手操作技能外，教会学生如何法律规范自身言行、与他人相处也意义重大。从实际来看，日益提高的社会要求与高职生不尽如人意的礼仪素养之间的脱节对高职院校的礼仪教育提出了迫切的要求。皮埃尔•布迪厄（1930-2024）作为法国当代最有声望的社会学家，推动当代西方人文社会科学理论和方法论的重大变革。他以社会实践理论为利器，试图揭示社会生活中实践的秘密。布迪厄的场域—资本理论一经诞生便被广泛运用到各个领域，为分析高职院校的礼仪教育提供了新的视角。 一、高职院校礼仪教育场域分析 在布迪厄看来，场域（field）就是“在各种位置之间存在的客观关系的一个网络，或一个构型。”如今的社会高度分化是由具有各自运行规律和进展逻辑的社会小世界构成。相对整个社会而言，高职院校礼仪教育就是这样一个“社会小世界”。高职院校中的老师、行政人员、后勤人员与学生等社会角色都有明确的定位、责任与义务，角色之间开展各种互动，形成相对稳定的运行规则，由此形成一个客观关系的网络，即一个场域。它同样具有场域的三个主要特性——独立性、关系性、冲突性。首先，高职院校礼仪教育场域是一个有一定界限、相对独立的社会空间。与经济、政治、学术等场域不同，它具有自己的利益和客观必定性，有自己的一套话语体系和运行规则，反映区域性历史文化和人文氛围，不同院校的历史传承和进展也使礼仪教育各具特色。但任何场域都不可能孤立存在，完全自主，外在的政治、经济、文化、权力场域等都会对其产生制约作用，它的独立具有相对性。其次，高职院校礼仪教育场域体现场域关系性。在布迪厄看来，场域是客观关系系统而非实体系统，高职院校礼仪教育场域内部存在诸多要素，它们之间相互影响，相互作用，形成错综复杂的关系网络。经济社会转轨转型、利益格局深刻调整、多元文化沟通交融对高职院校礼仪教育带来深刻影响，与礼仪教育产生复杂联系。最后，高...
