茶文化下淮海戏唱腔艺术的传承讨论 摘要：淮海戏是江苏省颇具艺术魅力的地方戏，拉魂腔是淮海戏的主要唱腔。唱段大多通俗易懂、耐人寻味。因而，在江苏省连云港等地，深受人民群众的喜爱。本文在茶文化背景下，主要通过对淮海戏的唱腔拉魂腔的介绍和分析，从而使读者产生对淮海戏的热爱，让更多的人了解淮海戏，及探讨促进淮海戏非物质文化遗产的传承和保护的对策。 关键词：淮海戏；拉魂腔；传承；茶文化 1 茶文化背景下淮海戏的历史概况 1.1 茶文化背景下淮海戏的起源与进展。1.1.1 茶文化背景下淮海戏的起源。茶文化背景下淮海戏的起源有两种说法：一是源于清乾隆年间连云港市海州区一带流行的太平歌和猎户腔，后来成为以打地摊形式演出的“对子戏”、“三小戏”，其中女角均由男艺人扮演。二是清乾隆时，山东历城有唐大牛、唐二牛兄弟两人，身背大鼓三弦，到连云港市的海州、灌云、沭阳（现属淮安市）一带卖唱乞讨，从此，便播下了淮海戏的种子。淮海戏在晚清的时期才逐步形成，淮海戏的唱腔技巧源于海赣述灌（海州、赣榆、沭阳、灌云）等地的“拉魂腔”。“拉魂腔”的起源总的来说有三种，一是与以上所说的相同，山东历城有唐大牛、唐二牛兄弟二人外出逃荒，身背大鼓和三弦，在海州沭阳一带以卖唱为生，渐渐的播下了“拉魂腔”的种子。二是在清末道光年间，山东临沂有个姓金的艺人，他把演唱艺术传给邱、黄、桑三个徒弟，他们三人又广收徒弟，从而将“拉魂腔”发扬光大。三是清道光年间，在海州一带有邱、葛、杨三个民间艺人卖唱，从而留下了“拉魂腔”。1.1.2 茶文化背景下淮海戏的进展。茶文化背景下淮海戏的进展主要有三个阶段分别为清末时期、新中国成立时期、70 年代末改革开放时期。淮海戏从产生到逐步成熟、由小变大的过程中之所以能够得到民众的喜爱，其根源是其源于民间，拥有浓郁的乡土气息，反映的是真实的人民生活，鲜活人物形象的塑造，通俗易懂的演唱风格，都是淮海戏的艺术魅力所在。清光绪六年后，淮海戏艺人首先是自由结班，后来主要进展成以打地摊演出的形式出现。光绪二十六年（1900）后，淮海戏逐渐进展，表演形式不断丰富，女艺人不断涌现，此外，淮海戏还吸收了其他剧目形式和特点，唱腔也逐渐得到了革新，表演上也由单纯的说唱变为带感情的表演唱。由于是源于民间、进展在民间，因此淮海戏的在民间的影响力一直比较大。每次专业的淮海剧团下乡演出，都围满了前来观看的父老乡亲。每个淮海戏剧团每年下乡演出...
