1 边塞诗人的群体风格以高适、岑参、王昌龄、李益等诗人为代表的"边塞诗派"虽然没有共同的旗帜，共同的组织，甚至没有统一的创作理论，但他们的诗作却具有某些共同的内容和艺术特色，在盛唐的诗苑里，丰富多彩的边塞诗就象一朵盛开的奇葩。它作为一种独立流派占据当时诗坛的一席之地，不仅仅因为这时期他们创作数量的丰富，更是由于它描写了边疆的风情，表现征戍的艰辛，战争的残酷以及围绕战争引出的种种矛盾，无处不饱含着理想主义的浪漫精神，融注着慷慨激昂的英雄气概，具有雄浑壮阔的风调。 【百度】1.1 边塞诗人群体风格的形成原因1.1.1 唐代政治经济背景唐代开国以后，北方少数民族南下，致使边塞战争不断，社会的尚武氛围相当浓厚。比较而言，唐代诗人比以往朝代诗人要活跃得多。他们关心国事，注目边塞，渴望在盛世做一番事业建功立勋。在时代的呼唤下，他们摒弃了读经应考入仕的老路。因为他们大多出身寒微，仕途之路坎坷崎岖，“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主”，“尚有芹心，无因见明主”，“欲言塞下事，天子不召见”。边塞战争的兴起，使他们看到了一条光明之路，军中将士的功业使他们跃跃欲试。在他们看来既然“无由谒天阶”，倒不如走军旅之路实现他们的梦想；而军中主帅也需要文人到幕府中来，高适《送董判官》：“幕府为才子，将军作主人”．即是指此。于是，他们响应时代呼唤，放弃延续多年的传统老路，踏上了文人从戎的新路。火热的激情，异域的风光，战争的场面，渴望与梦想，使他们热血沸腾，豪气冲天。“天子不召见，挥鞭遂从戎’’，“大笑向文士．一经何足穷”，“功名只向马上取，真是英雄一丈夫’’，“东走到营州，投身事边将”。在军伍精神的感召和功名心的驱使下，其尚武精神超出以往任何朝代诗人。 【唐代边塞诗人的汉代清洁】1.1.2 独特的边塞风光综观中国北方地区，基于国家安全的考虑，在中原内地和北部游牧民族之间，历朝历代都有目的地建立军事防御地带，即为边塞地区，或称为“塞”、“边庭”。对于苦的意境的营造，除去“车辚辚、马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”（杜甫《兵车行》）的离别之苦和“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”（陈陶《陇西行》之二）的相思之苦，就只有边塞沙场的征战之苦了。战争本身的残酷自不待说，西北边塞的寒苦也让人不堪，正如贯休所云：“山无绿兮水无清，风既毒兮沙亦腥。”（贯休《边上作》之一）边塞的寒苦意境是由以下几方面的意象构成...
