水的诗性世界讨论论文 摘要：纵观散文化小说，你会发现，这些小说无不体现出一种“水性”。这种“水性”在表层表现为“水的背景”：故事发生在水边，和水有着密切的关系，在深层表现为：文本中弥漫的阴柔气，单纯美善的人物和散化随意的结构。散文化小说的这些特质和散文化小说家“水情结”是分不开的。本文透过对散文化小说“水情结”的剖析，透视散文化小说诗性世界的艺术魅力。 关键词：散文化小说水情结意境人物结构 （如需英文，请告知）（假如需要，字数可作适当删改） 在中国现代小说进展史上，流贯着一脉散文化小说的创作传统。自鲁迅《社戏》、《故乡》始，经废名、沈从文、萧红、孙犁、汪曾祺、何立伟一脉相承。散文化小说以近乎散文的形式与诗的语言，使小说很大程度上摆脱了对情节、叙事的依赖，获得与传统小说完全不同的审美空间。 纵观散文化小说，你会发现，这些小说无不体现出一种“水性”。这种“水性”在表层表现为“水的背景”：故事发生在水边，和水有着密切的关系。《社戏》是鲁迅小说唯一一篇以水为背景的小说，“左右都碧绿的豆麦田地的河流”，小伙伴们划着小船，在水中看戏；废名《桥》架在水上；《边城》人家的房子“一半着陆，一半在水”；孙犁的《荷花淀》芦花飘飞，水光荡漾；汪曾祺的《大淖记事》的“淖”，是一片大水；何立伟的《小城无故事》以“护城河”开头，以“河边的人影”结束（萧红《呼兰河传》虽有呼兰河，但全文写到呼兰河只有一处，第二章（二）。而且，《呼兰河传》让人感到更多的是泥土的气息，非水的气息，此另作论题论述） 这种水性，在深层表现为：文本中弥漫的阴柔气，单纯美善的人物和散化随意的结构。散文化小说的这些特质和散文化小说家的“水情结”是分不开的。 散文化小说家的“水情结” 在中国古代五行学说中，水被列为五行之首。“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”（《尚书•洪范》），水被看成是创生万物和万物得以生存的凭借，是世界万物的本源。《管子•水地》篇中论述道：“水者，何也？万物之本原也，诸生之宗室也。”大地的生命来之于水，人的生命亦来之于水（人在母体内，不是正在水中）。对水的迷恋，就是对生命本源的迷恋。“落叶归根”，人来自哪里，总愿回到哪里。散文化小说家对“水”的本能的依恋，和他们的“根”源自“水边”是分不开的。他们的故乡都有水，水灌注了他们的童年。所以，当他们寻找灵魂的栖息处，建立精神家园时，都不约而同地选择“水”...
