文化建设的哲学依据及路径 一、引言 关于文化，存在着多个文化学科形态，如文化哲学、文化人类学、哲学人类学等。对于文化哲学，有学者称其为未来哲学的自觉形态。然而对于文化本身，各种不同的概念，莫衷一是、五花八门，没有统一的界定。在经济全球化的背景下，民族文化遭遇世界文化，各民族如何保护和进展好自己的文化这个问题值得我们去思考。与此同时，中国作为一个政治大国又该如何走向文化大国和文化强国，在东西方文化沟通、汇合中又该如何提高自身的文化实力，从而可以跻身世界强国之列呢？ 二、中国特色社会主义文化的内涵 中国特色社主义文化，就其内容来说是指以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，进展面对现代化、面对世界、面对未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。十八大旗帜鲜亮地指出我们一定要坚持社会主义的先进文化，并提出了树立文化自觉和文化自信的重要性。那么文化自觉和文化自信来自哪里？落实到现实中，我们应本着务实的态度，坚持以经济建设为中心，但文化建设有着自己的独特规律，有其自身的文化脉络，尤其是一个民族或国家的文化建设更需要哲学社会科学的理论指导和牵引。那么从哲学上看，中国特色社会主义文化这个概念又具有什么哲学意蕴？中国特色社会主义文化，其“文化”是指哲学意义的“一般”，“特色社会主义”是指“特别”，而“中国特色社会主义文化”是指“个别”，这就是哲学上一般、特别与个别的关系。这仅是从字面上的分析，文化建设，尤其是中国特色社会主义文化建设的背后蕴藏着深厚的哲理，下面我们从哲学（主要是以马克思主义哲学指导）的角度具体探讨文化建设的必要性，以便更好地缕析文化建设的理论依据，继而提出建设中国特色社会主义文化的可能路径。 三、中国特色社会主义文化建设的哲学依据 恩格斯曾言：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”［１］而文化实力和竞争力既是一个民族思维方式的一定体现，关乎到国家综合国力的提高，又是一个民族的血脉和精神家园。中国大力进展特色社会主义文化，力争建设社会文化强国，不仅是国家综合国力竞争的现实要求，也是文化建设理论本身的内在逻辑使然。 （一）社会存在与社会意识的辩证关系原理 文化建设必须立足于现实这个根基，因为文化不能脱离它的时代。假如文化建设脱离或是滞后于现实，一般就会出现文化危机。与此同时，文化繁荣的重要立足点就是切中现实，从而指导...
