“廉洁文化进校园”学习资料中华民族在自己的进展历程中，形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。今日，我国进入了全面建设小康社会，加快推动社会主义现代化的新的进展阶段，当以“三个代表”重要思想为指导，贯彻党的十六大精神，把弘扬和培育民族精神作为社会主义先进文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。在面对现代化、面对世界、面对未来的中国青少年身上，寄予着实现中华民族伟大复兴的希望。 建设廉政，要有制度上的保证，同时也要有文化上保证，讲廉政必须讲廉政文化。中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分，是一个弥足宝贵的思想宝库，可以为中国廉政文化提供充分的思想资源支持。本文要讨论的是如何吸取中国传统精华推动中国廉政文化的建设，并认为中国优秀传统中有关“立志”、“畏”、“知耻”的论述，对当下廉政文化建设具有直接的关系。 一、志在“立志” 树立廉政之风，应该提倡“立志”，志即“意志”。我们不主唯意志论，也不主精神决定主义，然而人的行动总被意志决定。意志不会凭空产生，意志一旦树立，就会变成行动的方向与动力。意志有高远、平凡之分。有高远的意志，就有明确的生活目标，远离腐败与堕落的陷阱。意志，也是一种“关怀”将什么放在心中，耿耿以怀，成为意志高洁低庸的分界。 说：“我回忆起有一次在一位青年的家里，这位青年谈起要买肉的事，他在我面前把我的仆人叫来，同仆人讨论了半天买肉的事，才叫他去买了一小片肉。我心里非常不安，以后就不再和这位青年见面了。我和我的朋友们，只兴奋谈论大事情——中国人类的本性和人类社会、世界、宇宙。” 在看来，关怀“人类的本性和人类社会、世界、宇宙”，这样的人，意志高远，可与共大事，仅关怀个人的物质生活，将其放在生活追求的第一位置，这样的人连做朋友的资格都没有。 不能说，没有受到中国传统文化的影响，他自小读孔夫子的书，崇拜过曾国藩。他信任过一种理论，即“意志本源论”，意志与精神之间是对立同一的关系，一方面物质决定精神，一方面精神一旦决定，又反过来推动事物的进展变化，影响着生活、工作与行动，成为力量之泉。离开意志，人成为软骨动物，失去方向与动力。 孔子说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”这是孔子对他学生曾参说的一番话。一个读书人，应该将遵...
