前溪舞文化特性和艺术风格探究 摘要：前溪舞具有江南吴地文化的独特气质，歌舞双绝的艺术魅力令人惊叹。本文试图从各类历史文献、文学作品中寻找前溪舞的痕迹，以展现前溪舞的文化特性和艺术风格，为艺术再现前溪舞作些理论准备。 关键词：文化特性；艺术风格；前溪舞 前溪舞因其诞生于浙江湖州武康前溪之地而得名，是南朝清商乐舞的著名代表。前溪舞脱胎于吴地民间歌舞，后进入宫廷，在南北朝和唐朝时期流传很广，对后世影响很大。宋朝胡仔《苕溪渔隐丛话》引于竞《大唐传》说“江南声伎，多自此出。所谓舞出前溪者也。”作为古代舞蹈中的珍宝，分析它、挖掘它、再现它，是非常有意义的事。 一、前溪舞诞生和进展的文化因子分析 北京舞蹈学院孙颖教授提出，必须把舞蹈作为一种文化形态，从总体文化中去破解。从前溪舞的历史文化背景中，可以找到促成其形成和进展演变的文化因子。前溪舞的诞生，与沈充密切相关。沈充家族世居武康，是吴兴郡名门望族。《吴兴掌故》中提到：“沈氏在南朝门阀特盛，故习乐于溪上，其曲不但述林居之盛，而长夜之乐亦见焉然。”沈充虽是晋车骑将军，但同时擅长音乐，广蓄歌伎，常赋词作曲，在吴地民歌的启发和影响下，创制出一种吴声的新舞曲。此外，两晋南北朝实行“给舞伎”制度，前溪为南朝习乐场所，宫廷舞伎的很大一部分即由沈氏家族进献给宫廷王室，有力地促进了前溪歌舞的进展。随着东晋政权的南迁，清商乐传到了南方,促进了江南的地方乐舞《吴歌》和《西曲》的进展，产生了所谓南朝的“新声”。《旧唐书•音乐志》说:“永嘉之乱，五都沦覆。遗声旧制，散落江左。宋梁之间，南朝文物号为最盛,人谣国俗,亦世有新声。”当代《中国舞蹈词典》中《前溪舞》的条目释文为：“南朝舞名，属‘清商乐’《吴歌》类。”魏晋南北朝时期玄学风行，形成一股追求独立的人格和自由的意志的魏晋风流。这有力激发了六朝艺术中的“怡情”因素，舞蹈审美取向大胆弘扬爱情自由。沈充的《前溪曲》就说明了妇女逐渐冲破了旧礼教的束缚，体现了用情的热烈和忠贞。同时，南北朝时期，战乱不止，许多家庭男丁外出征战，造就了前溪曲盼君思君的内容。从前溪舞流传跨度来看，起源于南朝，在唐朝未年仍有流传，从文人的描述中可以看出。王维《同崔傅答贤弟》说：“周郎陆弟为俦侣，对舞《前溪》歌《白纻》。”李咸用《江南曲》：“《白纻》不堪论古意，数花犹可醉《前溪》。”李咸用正是唐朝末年的著名诗人。有关《前溪舞》的消亡，没有...
