“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”再解读 摘 要： “文本细读”法是二十世纪由英美“新批判”派提出的概念。中国传统诗歌阅读提倡通过细读进入诗人情感表达的场域，与作品形成直接对话。文章从文本细读的角度对白《将进酒》中的“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”进行再解读，认为诗句中蕴含一个失意天才的双重心境，深化理解此诗不无裨益，能为古典诗词鉴赏教学方法的选择提供参考。 关键词： 《将进酒》 古代诗歌鉴赏教学 文本细读 一 唐玄宗天宝十一年（752），被赐金放还后的白带着政治上的失意，与岑勋在友人元丹丘嵩山颍阳山居为客，三人尝登高饮宴。《将进酒》即作于是时。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。[1] 《乐府诗集》引《古今乐录》云：“汉鼓吹铙歌十八曲……九曰《将进酒》。”[2]白此诗系借用乐府古题。诗歌首句开门见山，以“黄河之水天上来”的奔腾气概为全诗奠定了豪壮的情感基调，紧接着以“朝如青丝暮成雪”的巨大反差给豪壮之情注入一种悲慨沉雄之气，抒一己之块垒。后人评此诗：“太白此歌，最为豪放，才气千古无双。”[3]或曰：“一往豪情，使人不能句字赏摘。盖他人作诗用笔想，太白但用胸口一喷即是，此其所长。”[4]以为此乃“太白遗风”的代表。 有关白此诗乃以雄豪之笔抒发怀才不遇之情的主旨，已为不刊之论，较有代表性的评论如元代萧士?所说：“此篇虽似任达放浪，然太白素抱用世之才而不遇合，亦自慰解之辞耳。”[5]明代唐汝询亦谓：“此怀才不遇，托于酒以自放也。”[6]可见，对于这首垂后世的名作，不论从鉴赏和评点哪方面来说，都已经比较全面。但就诗中某些细节的解读，因为熟悉，前人反而会轻易放过，关于“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”一句，古今诸家大多语焉不详。通过“文本细读”的方法，将这句看似醉后牢骚之语，置于诗歌创作的情感背景与历史语境当中，可以发现其中实际蕴含着双重的蕴，不妨将此视为白这个失意天才的双重心境。 二 1.甘当饮者，不为圣贤。 “圣贤”，指极有...
