中国传统社会核心价值观教育对现代社会的启示摘 要 从现代高校价值观教育面临的形势和问题出发，以马克思主义辩证法和历史唯物主义的方法分析了这些问题产生的原因，提出了解决问题的基本思路和办法。 关键词 价值观 价值观教育 “无论在实践还是认识中，追求真理和创造价值，都是推动人类进步的动力源泉和最高精神支柱，是人类历史活动所特有的两大根本原理、原则”。人生价值是人类生存重要的基础之一。人的生存性质和生存状态在很大程度上取决于一种比较稳定的价值体系和价值内容。青年学生的价值观同样如此。处在青年期的大学生正面临着人生的最为关键的时期，在这一时期他们开始在生活各方面面临如何处理个体与社会的关系问题，个体价值与社会价值关系问题。改革开放以来，大学生价值观一直处于分化和整合的状态。在社会价值与个体价值、精神价值与物质价值、重“义”与重“利”之间摇摆不定。这其中既有积极进取、开拓创新和追求人生与社会的真善美崇高境界的价值观，同时又有消极待命、及时享乐和义务与满足为目的的价值观。大学生是思想最活跃、最容易接受新观念的群体，随着他们主体意识的觉醒，在市场经济的大潮冲击下，其价值取向和价值追求出现“唯我”和“功利”是完全可以理解的，但是如何引导他们形成与社会主流价值取向相吻合的价值观，就显得尤为重要了。1 要从理论的高度和时代的特征构建符合国情和学生特点的价值观理论体系 按照马克思主义的基本观点和邓小平理论，有中国特色的社会主义价值观的核心，应该是“人民本位”或“人民主体”。人民群众是历史的创造者，也是一切价值的创造主体和享用主体。在我国社会主义初级阶段，要把邓小平“三个有利于”作为判断我们一切工作的出发点和最高价值判断标准。“是否有利于提高人民的生活水平”是最高标准和本位价值，“是否有利于生产力的发展”、“是否有利于综合国力的增强”可以看作是这一最高目标的手段。这一价值观的中心内容和精神实质可以高度概括为“为人民服务”。从理论上看，“为什么人”的问题是一切价值观的共有核心问题。在价值观中，“为什么人”是确立价值体系的主体和标准。为什么人，就以他们为价值主体，以符合他们的根本利益为客观的价值标准；为什么人，就要以他们为评价主体，以符合他们的意愿为主观评价的依据。主体和标准问题在一切价值观中都居统帅和决定地位，其他原则和取向都由此确定。毛泽东的表述从价值与评价、主观与客观相统一的高度，明确...
