论文（设计）题目沧源佤族自治县翁丁佤族部落通天神鼓—木鼓的现状调查与分析学科分类（二级）体育学其他学科题目来源（a 教师科研课题 b 教师指导选题 c 学生自主选题 d 其他 ）c题目类别（a 基础理论研究类 b 应用研究类 c 调查报告类 d 设计类 e 综述类 f 其他）c本选题的依据：1）说明本选题的研究意义和应用价值2）简述本选题的研究现状和自己的见解1.本选题的研究意义和应用价值1.1 木鼓文化历史悠久，传承着历史文化的精髓。木鼓文化作为佤族的标志性文化，被世人及学者们关注由来已久，史之佤族之魂 。对沧源县翁丁佤族木鼓文化现状的研究，在深刻认识本质、功能、作用、起源以及传承的基础上，对其进行保护、弘扬刻不容缓。翁丁佤族原始部落村寨木鼓文化，需要更多的人传承、发扬，在民族文化之中立足。1.2 佤族木鼓文化经历了漫长的发展过程，发扬了优良的内涵，传承了佤族优秀的文化和伟大民族精神，成为佤族文化的瑰宝。现在也列入沧源县旅游业，带动其他产业的发展，也促进经济发展。本论文使更多的人了解佤族木鼓文化，提高它的影响力，继承发扬佤族木鼓文化，也希望更多的人参与其中，现场体验木鼓之魂，领悟到祖先遗留下宝贵文化遗产的精髓。2.研究现状和自己的见解 2.1 杨宝康. 佤族木鼓文化研究[J]. 云南师范大学学报(哲学社会科学版)中，佤族先民创制的木鼓在佤族传统社会生活中处于重要地位，不仅是通天的神器，也是被崇拜的神圣之物。佤族文化以木鼓舞为代表，再现了佤族人民同大自然作斗争的悲壮情景，传承了佤族人民自强不息，团结奋进的民族精神。 2.2 梅英，李红军在《佤族木鼓文化研究综述》中，木鼓文化是佤族的标志性文化，沿用学界常用的文化“三分法”，佤族木鼓文化之物质层面、制度层面以及精神层面的研究目前国内外均有人涉足。佤族木鼓文化物质层面构成的要素主要包括木鼓、鼓訰、木鼓房三个方面；制度层面的研究，于其用途界定又存有原始用途和后期用途之别；精神层面实质文化内涵，总观佤族木鼓文化内涵所指观点，大致分为悦神之“宗教文化说”和“艺术文化说”两类。总体而言，时间段集中于民国之后至解放初期‘研究者主要集中于民族学和历史学科。这些研究成果可为佤族木鼓文化开展更深层次的研究奠定坚实的理论基础，但从研究现状来看，佤族木鼓研究过程中研究视角有待拓宽、研究方式仍有待进一步完善。 2.3 李莲在《佤族木鼓象征与功能的文化解读》中，佤族木鼓文化粘合诸...
