六度四摄讲解 四摄。即菩萨摄化众生之四种善巧方法。《法界次第》说：“此四通言摄者，摄即摄受也。谓菩萨欲化导众生，必须以此四法摄受使其依附，然后导以大乘正道。” 一，布施摄。谓菩萨以财法二种布施来摄受教化众生。 若众生乐财，高兴财物，即以财施摄受于他；若众生乐法。喜闻佛法，即以法施摄受于他，为其说乐闻之法。众生得到二施利益，自然生起亲爱之心，依附于菩萨，接受教化，住于大乘正道，是为布施摄。二，爱语摄。谓菩萨随顺众生根性，用慈和，爱悦语 言与之说法，使其乐于接受教化。凡有三种：（一）慰喻语。如众生或患病苦，或遭挫折，诸不顺遂时，菩萨用慈爱，和悦语予以安慰与劝勉，使其精神获得慰藉，从而生起感激之情，乐于接受教化；（二）庆悦语。菩萨见众生作饶益他人之事，或改正其从前不良习惯，赞叹他，鼓舞他，令其心生高兴，向顺性方面进展；（三）胜益语。见众生行善法时，菩萨以善巧方便语言，令众生听后心生高兴，增益，增胜善法，更加乐善向道。是为爱语摄。三，利行摄。谓菩萨能身体力行，作种种身口意善行，利益众生。令众生生起亲爱之心，依附菩萨，接受教化，住于大乘正道，是为利行摄。 四，同事摄。谓菩萨为化度众生故，与其同事，从 而令众生亲爱心，依附菩萨，乐于接受教化，住于大乘正道。是为同事摄。佛菩萨，随类化身，与众生同其身，同其所事，方便摄化众生，亦即同事摄也。六度。或称六波罗蜜。梵语波罗蜜，华言到彼岸。谓修此六法，能令行人度生死苦恼河之中流，抵达涅磐彼岸。 先说六度，次说四摄。 一， 布施度。梵语檀那，华言布施。施有三种：（一）财 施。财施又分二：（1）内财施。即菩萨行菩萨道时，以头目髓脑布施与众生。如释尊因地行菩萨道时，曾舍身饲虎，割肉喂鹰等；（2）外财施。指以身外种种饮食衣服，及资身之具，施与众生，以济其穷困。（二）法施。菩萨能以世出世间善法，教化众生，令其依教修行，是为法施。（三）无畏施。谓菩萨见到众生种种危难，苦厄之事，其心怖畏，即以柔语安慰，或设法帮助其脱离苦难，令无所畏，是名无畏施。若能行上三施，则能对治悭贪之心，消除贪穷之因。修布施时，当观三轮体空，不见能施之我，不见受施之人，不见所施之物。《金刚经》云：“菩萨于法，应无所住，行于布施。”若能如是无相行施，即为具足布施波罗蜜。 二， 持戒度。梵语尸罗，华言持戒。戒为一切善法之本。 《佛遗教经》云：“若人能持净戒，是则有善法。若无净戒，诸...
