种树郭橐驼传 黔驴技穷：比喻仅有一点伎俩也用完了黔驴之技：喻虚有其表，本领有限课前诵读 江 雪 柳宗元 千 山 鸟 飞 绝， 万 径 人 踪 灭。 孤 舟 蓑 笠 翁， 独 钓 寒 江 雪。浩浩荡荡的车队，浩浩荡荡的人流。种 树类橐驼，乡人号之“驼”“ 甚善”，亦自谓“橐驼” 一瞎子，一矮子，一驼子，吃酒争座，各曰：“说得大话 的便做头一位”瞎子曰：“我目中无人，该我坐。”矮子曰： “我不比常（音同长）人，该我坐。”驼子曰：“不要争，算 来你们都是直背（音同侄辈），自然该让我坐。” 直 背广西柳宗元纪念馆柳宗元 古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。萦萦窗下兰，密密堂前柳。 —— 陶渊明奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪。 —— 杜 甫柳州柳刺史，种树柳江边。一、作者： 柳宗元：唐代文学家、哲学家。字子厚。河东 ( 今山西永济 ) 人。世称柳河东。因积极参与“永贞革新”，宪宗时被贬为永州司马，十后改为柳州刺史。世称柳柳州。与韩愈同为唐代古文运动的倡导者。唐宋八大家之一。代表作： 山水游記：《永州八记》 寓言式散文：《黔之 驴》 传记式散文：《童区寄传》 说理式散文：《六逆论》《驳复仇议》《封建 论》 政治上属于对立的派别，韩愈反对“永贞革新”，柳宗元参加“永贞革新”，并为此一贬再贬。 在古文理论上，韩柳有相同的见解，但侧重点不同。韩愈以一代宗师的身份，振臂高呼，在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反映社会现实问题，并身体力行地参加社会实践，以改造社会为己任。 传：文体的一种，即人物传记。 本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。 从内容和风格上看，当时柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。整体感知，理清思路。1 、听课文朗读录音2 、学生结合注释自读课文注音：勖（ xù ）偻（ ｌ ǚ ）孳（ ｚ ī ）缫（ ｓ ā ｏ ）飧（ ｓ ū ｎ ）饔（ ｙ ō ｎｇ ） 始 病 瘘 (lǚ) 隆然 : 伏行 : 类 : 闻 : 善 : 固 : 名 : 因 : 舍 :放弃 , 丢掉 .因而 , 于是名做动 , 取名 ,” 叫” .形容词 , 好名词做动词 , 得…病本来脊背弯曲 . 俯着身体走 . 脊背高起的样子动词 , 听 .像开始 原文 : 郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有...
