—r..J-*風喘娟皇二才宋代黄庭坚《论书》原文及译文学习书法，离不开对理论的阅读和研究。中国书法理论博大精深，源远流长，他是宝贵的书法经验总结，也是一部部值得阅读的文化经典。书法人在书写作品时，也常常要用到书法理论。因此，书法艺站将陆续推出“书法创作必备理论”系列文章，为书友们的阅读助力，临帖助力，创作助力！原文】兰亭》虽真行书之宗，然不必一笔一画为准，譬如周公、孔子不能无小过，过而不害其聪明睿圣，所以为圣人。不善学者，即圣人之过处而学之，故蔽于一曲(1)。今世学《兰亭》者，多此也。鲁之闭门者曰：“吾将以吾之不可，学柳下惠之可。”(2)可以学书矣。王氏书法，以为如锥画沙，如印印泥，盖言锋藏笔中，意在笔前耳。承学之人更用《兰亭》“永”字以开字中眼目，能使学家多拘忌，成一种俗气。要之右军二言，群言之长也。【注释】(1) 蔽于一曲：蒙蔽于局部。此语见于《荀子-解蔽第二十一》：“凡人之愚，蔽于一曲而暗于大理。”“一曲”是指一部分，“大理”是指全局性的大道理。(2) 鲁之闭门者：相传鲁国一男子独居一室，一天，一位女子要求投宿，闭门不纳，以绝淫乱。《诗-小雅-巷伯》毛传云：“鲁有独处室者，邻有嫠妇。夜暴风雨，室坏，趋而托之。鲁人闭门曰：“男女不六十不同居，今皆幼，不可纳。”柳下惠：即展禽，春秋时鲁国人。居柳下，谥惠。相传有一次他夜宿郭门，见一女子受冻，便用衣服裹着她，抱着坐了一夜，却未生淫乱之心。【译文】《兰亭序》虽是行楷书的好范本，但不必一笔一画都作为准则。正如周公、孔子不能没有过错一样，但小过错不影响他们的圣明，所以能成为圣人。不善于学习的人，连圣人的过错都学，所以容易固守一隅。今天学《兰亭序》的人，多是这样。鲁国那位闭门不纳邻居嫠妇的男子说：“我将用不让妇人进屋的办法，来学习柳下惠坐怀不乱的精神。”有了这种认识，就可以学习书法了。王羲之书法，被认为如同以锥画沙、用印印泥一般。大概说的是他在行笔时中锋藏锋，意在笔先。师承王氏的人总是以《兰亭序》开头的“永”字作为楷模，这样容易拘泥于法，形成俗气。重要的是明白王羲之笔法“如锥画沙”、“如印印泥”这两点，这是我们值得师法的。【原文】东坡先生云：“大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。”如《东方朔画像赞》、《乐毅论》、《兰亭禊事诗叙》。(1)先秦古器，科斗文字，结密而无间，如焦山崩崖《瘗鹤铭》、永州摩崖《中兴颂》、《李斯峄山刻》、秦始皇及二世皇帝...
