试析《儒林外史》中的“奇女子”沈琼枝作者：王宁来源：《文学教育•中旬版》2020 年第 02 期内容摘要：本文从不同批评对沈琼枝评价差异极大的问题入手，重点分析了沈琼枝形象的争议性和塑造方式，从正面描写、对比手法、思想寄托三个方面解析“奇女子”沈琼枝形象的特殊性。这个新女性形象的出现，与当时的时代背景和作者个人思想都有着密切的联系，寄寓着作者的社会理想和进步女性观。关键词：《儒林外史》沈琼枝女性理想人物《儒林外史》在塑造了丰富的士林形象之外，也刻画了形形色色的女子形象，基本有五种类型：贤良节烈型、泼辣刻薄型、贪婪粗俗型、弱小无助型以及勇敢抗争型。但无论是哪类女性，男权社会里她们都只是附属于男性的次要群体，没有与男性同等的话语权，也鲜有自己的个性需求和欲望。其中沈琼枝的形象无疑是特殊的、奇异的甚至叛逆的。历来围绕《儒林外史》女性形象展开的研究一般将她视作书中的正面理想人物，其大胆抗争的思想和争取经济与人格独立的行动均展现了不同于时代其他女性的新作风。“卧评”曾赞誉说，“才写过萧云仙，接手又写一沈琼枝。云仙，豪杰也;琼枝，亦豪杰也。云仙之屈处于下僚，琼枝之陷身于伧父，境虽不同，而其歌泣之情则一。作者直欲收两副泪眼，而作同声之一哭矣。”但其他批评显然持有不同看法，如黄评就说“沈琼枝何得与萧云仙并论？此评大谬，书中沈琼枝者，取其聊备一种人，《春秋》所谓‘杂羁'也。”又说“沈琼枝戴冠子、穿大红，居然出嫁矣，乃因不愿为妾，在盐商家经了一夜，已属大谬;又窃其金银而遁，谓之为侠且不可，而以豪杰许之乎？”天一、二评：“如评者之意似欲以琼枝配云仙，谬哉！琼枝行径正与凤四老爹相同，观其作为似乎动听，而实无谓，恶得与云仙同日而语？”为何不同批评差别如此之大？沈琼枝的形象到底如何，那个时代有她的容身之地吗？吴敬梓如何写活了这样的“奇女子”又为何这样写？本文试图从原文找出不同批评的理据，抽丝剥茧还原真实的“沈琼枝”。沈琼枝主要在第四十、四十一回出现，这两回的题目为“萧云仙广武山赏雪沈琼枝利涉桥卖文”“庄濯江话旧秦淮河沈琼枝押解江都县”就简单概括了沈琼枝的经历。沈琼枝为常州贡生沈大年的女儿，父亲做主把她嫁给扬州盐商宋为富。可是当父女俩人来到扬州才发现宋为富只是想纳沈琼枝为妾，为探得宋家真实意图，沈琼枝一顶轿子抬到宋家，先发制人质问宋为富。见环境清幽，权且在宋家过了几天。父亲状告宋家了无音信，“彼人一定...
