读《鲁迅与我七十年》报告此书主要以围绕着自己的成长阶段叙述。在父亲去世之前，即自己七岁以前，主要是自己的童年生活。由于父亲的关系，自己可算是过着”富裕”的生活，像翟秋白和杨之华夫妇所宋的“积像成木”玩具，和父亲为我所买的留声机，在当时可真算是“奢侈品”。书中提到，父亲对自己的教育方式一直是“顺其自然，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内。”在此以我的理解，每个家长肯定都希望自己的孩子能够成龙成风，也都恐惧自己的孩子没落与茫茫人海之中，鲁迅这种做法无疑是让孩子多一点自己选择，更为尊重人性。以目前的眼光看，这无疑使一种超前的教育方式，很像现在日本的教育模式。但与此同时，鲁迅身边的人可不这么认为，像翟秋白和杨之华夫妇所送的“积像成木”，目的是让他在未来新中国百废待兴的局势下为祖国的建设事业做出贡献，显然周海婴并没有沿着这条路线走，在最后还是选择了自己更感兴趣的无线电，而这一切似乎又引来了后来他们娇宠孩子的争论。作为孩子的周海婴，每天早上也喜欢在父亲的烟斗里插上一支烟，以得到父亲的好评，而作为父亲的鲁迅也尽量考虑到孩子的需求，如给他买留声机，带他去看电影等。作为孩子的的周海婴也始终因有父亲这一屏障，万事无忧无虑，直到父亲去世。书中作者对鲁迅的死因提出了明确的质疑，以今天观点看也是一个不错的研究话题，是否是日本政府在背后做了什么手脚。自从鲁迅去世后须藤先生就在也没出现过，不得不让人怀疑。此外，美国肺科专家对病情做了明确的判断，而事后也验证了他的观点。并且依靠现在的知识，在当时判断这种病情时很容易的，但作为常年行医的须藤先生却一再延误病情，实在说不通，并且提到周建人也明确怀疑过，并且提出调查。关于鲁迅去世后棺木和丧事的费用到底由谁出资，因知情者都已过世而成为一个谜团，但从书中的叙述来不难分析，钱还是由周海婴的母亲许广平所出的。首先钱肯定不是“救国第1页共4页会”出的，因为救国会当时是非法组织，没钱。有可能是中共代宋庆龄出棺木的钱，因为宋庆龄当时没钱，可是又没根据。加之后来作者询问母亲并没有回答，如果是中共出的，以后来对许广平的分析，那应该是会说出来的，可以教导自己对党国的感激之情。出于她宁愿自己受苦受累也要把稿费捐出去的行为分析，她是宁愿自己受罪也要顾虑到别人的一个人，在这种情况下她不肯说出的原因也只能有一个，即钱是自己出的。而且从他们母子之后艰难的生活之中也可体会打这一点，作为是谁出的这笔费用这一切都在不言中，也体现了作者用笔的高超独到之处。作为对建人叔叔婚姻的描写，让人了解到了这原本是个阴谋，只是羽太信子想让妹妹芳子永远服侍自己，而用计凑成了建成叔叔与芳子的婚姻。但他们的悲剧也早已主定，因为信子想要的并不是让他们夫妻恩爱，生儿育女，而是为了让芳子永远服侍自己，而这桩婚姻家能够拴住芳子。但是在描写的过程之中我不知道是否有作者为了袒护自己的叔叔的嫌疑，在这桩悲剧的婚姻之中，我们没有看到，周建人的一点过错，一点反抗的声音，永远只是一位蛇蝎心肠的信子和越来愈坏的芳子。后来又周丰二想杀父的丑闻，又有一些关于女儿马理的描写，她与父亲的关系最好，也只有她领到了父亲的生活费，还有报考艺校的失望而归，再有周丰三反对伯父的就义，白白牺牲了自己的生命。一切平平淡淡的描写，但是每一处又扣人心弦。再有就是老祖母对周作人的看法，也确实体现了一位老母的心境，或者是作者的另一种意思。她不相信儿子有那么坏，认为这是让这是一直谦让着日本儿媳，而是儿子做不了主，而心生叹息。但从全书分析，有信子的影响但不全是，许多是他自作孽，像他不肯分担养老的资金，解放后还写告示使信子与周建人对簿公堂。这一切是不能全让信子包揽的。相反作者及其身边的人到是极为清楚这一点。书中还涉及到鲁迅一个重要的日本“不卖血”的朋友，即内山完造，他所开的书店是鲁迅经常聚会的地方，书中还特意第2页共4页描写了他的那个书店。内山完造对鲁迅一家给予了很大的帮助，像请大夫，给他们买东西（留声机），还有更重要的一点是他保释出了被关押的自己母亲。即使在被谴回国之...
