传是楼记汪琬《尧峰文钞》是一篇记汪琬[wǎn](1624～1691)清初散文家。字苕文[tiáowén]，号钝庵[dùnān]，晚年隐居太湖尧峰山，学者称尧峰先生。长洲（今江苏苏州）人。顺治十二年(1655)进士，曾任户部主事、刑部郎中等。后因病辞官归家。康熙十八年(1679)，召试博学鸿词科，授翰林院编修，预修《明史》，在馆60余日，后乞病归。有《尧峰诗文钞[chāo]》（《尧峰文钞》）《钝翁前后类稿、续稿》,与侯方域、魏禧[xǐ]，合称明末清初散文“三大家”.他的散文疏畅通达，主张才气要归于节制，以呼应开阖，操纵顿挫，避免散乱。所谓“扬之欲其高，敛之欲其深”（《答陈霭公书二》）。他反对“以小说为古文辞”，认为“既非雅驯，则其归也，亦流于俗学而已矣”（《跋王于一遗集》）。作者介绍：徐乾学（1631—1694年），字原一、幼慧，号健庵、玉峰先生，清代大臣、学者、藏书家。江苏昆山人，清初大儒顾炎武外甥，与弟元文、秉义皆官贵文名，人称“昆山三徐”。康熙九年（1670年）进士第三名（探花），授编修，先后担任日讲起居注官、《明史》总裁官、侍讲学士、内阁学士，康熙二十六年（1687年），升左都御史、刑部尚书。曾主持编修《明史》、《大清一统志》、《读礼通考》等书籍，著《憺[dàn]园文集》三十六卷。家有藏书楼“传是楼”，乃中国藏书史上著名的藏书楼。黄宗义《传是楼藏书记》评论说：“世之藏书家未必能读，读者未必能文章，而先生并是三者而能之，非近代藏书家所及。”知识延伸江苏昆山徐氏祠堂对联教子有遗经，诗书易春秋礼记。传家有别业，解会状榜眼探花。徐乾（學1631-1694），康熙庚戌（1670）探花徐秉义（1633-1711），康熙癸丑（1673）探花徐元文（1634-1691），顺治己亥（1659）状元状元藏书楼是中国古代的图书馆，据史料记载，中华大地曾有过数以千计藏书楼，其中最负盛名、最具影响力的就是清代建立的四大藏书阁：北京文渊阁、沈阳文溯阁、承德文津阁、杭州文澜阁。文渊阁位于北京故宫太和殿东南，东华门西北，文华殿之后，清代乾隆四十年(1775年)建，藏书后归故宫博物院收藏。文津阁位于避暑山庄（今河北省承德市）平原区西北部山脚下，建于乾隆三十九年（1774年），藏书于1915年运至北京，现归北京图书馆收藏。文溯阁位于辽宁沈阳故宫之西，乾隆四十七年（1782）兴建，是七阁中藏书最完整而散失较少的一阁，现属辽宁省图书馆。文澜阁位于杭州西湖孤山南面，是江浙三阁中仅有的一阁，初建于乾隆四十七年（1782年）,咸丰十一年（1861年）倒毁，部分藏书散失。光绪六年（1880年）重建，现属浙江省图书馆。•一、古代的藏书情况•古代的藏书，分官府藏书与私人藏书。•最早的商代甲骨文，从发掘情况看，是有意存放的，说明这时已经有官方收藏典籍的制度。以后的朝代，都有非常完善的收藏制度，比如老子据说就是周朝管理藏书之官（柱下史）。•秦汉以后，王朝都有专门的藏书地与藏书官。比如：•西汉的石渠阁、天禄阁，•东汉的石室、兰台、东观等。•宋代的崇文院，•明代的文渊阁，•清代的更多，文渊阁、文津阁、武英殿等，都收藏图书。私人藏书也有悠久的历史,明清时犹盛，多建有藏书楼:比如：明代宁波范钦的天一阁，赵琦美的脉望馆，毛晋的汲古阁等;清代徐乾学传是楼，钱谦益绛云楼，瞿氏铁琴铜剑楼，丁氏八千卷楼，陆氏（心源）皕[bì]宋楼，杨氏海源阁等。•二、古代的图书分类•古代图书的分类法：•分类之目的：一为查找取阅方便，•二为通过分门别类总结学术源流。•清·章学诚《校雠chóu通义》：“辨章学术，考镜源流。”•现存最早的目录《汉书艺文志》，剪裁刘歆•《七略》(刘歆xīn,刘向之子，刘向是目录学之父)而来，分六类，六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略。另有辑略，为序之集合。•此后一段时间图书的分类，在六类与七类之间。到西晋时，荀勖[xù]《中经新簿》（晋中经簿），分为甲、乙、丙、丁四类，相当于后来的经、子、史、集。•《隋书·经籍志》（是唐魏徵（580-643）等撰目录。是唐代官修的一部目录，是继《汉书·艺文志》后，我国现存最古老的第二部史志目录。）是现存较早的按四部分类的目...
