楼梯间标语【篇一：楼梯标语：】楼内标语：“”“”仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝廉耻勇仁：仁，本义博爱、仁爱，是中华民族传统美德和精神核心。孔子提出:“”“仁者爱人夫仁者，己”“”“欲立而立人，己欲达而达人己所不欲，勿施于人仁远乎哉？我欲”“仁，斯仁至矣。孟子也指出：君子所以异于人者，以其存心也。君”“子以仁存心．以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱”之；敬人者，人恒敬之。“”故倡导仁的精神，可养成中华民族相互关爱、重良知、重道德的民族品格。“”义：义者，宜也。指正当、合理、适宜的道理或行为。“孔子说：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之；君子”哉！（君子为人处事，以合理作为原则，用礼节去实践这合理的原“则，再以谦逊的语言表达，用诚信的态度去完成它。）君子喻于义，”“”小人喻于利。不义而富且贵，于我如浮云。“’孟子把义作为做人的最高行为准则，在价值取向上永远是首选。孟“子说：生我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者”“”也。穷则独善其身，达则兼济天下。”“倡导义的精神，可养成中华民族见义勇为、重视整体利益的民族品格。“”“””礼礼礼的本质，就是仁爱、恭敬、真诚。进退周旋得其体，尊卑长幼有序，处事有规，淫乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之“”“心，斋庄中正之态，礼也。子曰：不学礼，无以立。君子博学於文，”约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子能够广泛地学习文化知识，并“接受礼的节制，也就可以不背离正道了恭而无礼则劳，慎而无礼则”“葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。（恭敬而不符合礼的规定，就会烦扰不安；谨慎而不符合礼的规定，就会畏缩拘谨；勇猛而不符合礼的规定，违法作乱；直率而不符合礼的规定，就会尖刻伤人。）““倡导礼可养成中华民族谦虚好礼、遵纪守法、高雅文明的民族品格。“”智，即智慧、聪明，有才能，有智谋。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。《礼记.“”学记》中说：玉不琢，不成器。人不学，不知道。达智之途须经五步，即博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。孔子说：“”“知之为知之，不知为不知，是知也。君子道有三：仁者不忧，智者”“”不惑，勇者不惧。《中庸》云：智仁勇三者，天下之大德。“”倡导智，可养成中华民族重视文化、崇尚科学、尊师重道、求真务实的民族品格。“”“”信人言为信，处世端正，不诳妄，不欺诈者，是为信也。“”“”孔子说：人无忠信，不可立于世。人而无信，不知其可也。他还“”“”把言必信，行必果、敬事而信作为规范弟子言行的基本要求，把诚信看作做人立世的基点。孟子亦把诚信看作社会的基石和做人的准“则，诚者，天之道也。思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有”也；不诚，未有能动者也。（诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。极端真诚而不能使别人感动，这是未曾有过的；不真诚，是“”不能感动别人的。）君子养心莫善于诚。“”倡导信的精神，可养成中华民族待人真诚、做事认真、诚实守信的民族品格。“忠：忠，敬仰并遵从，尽心尽力、忠贞不贰。孟子说：分人以财”“”谓之惠，教人以善谓之忠。荀子说：苟利社稷，不求富贵。“”“范仲淹说：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。岳飞精忠报国舍生”“”“取义顾炎武天下兴亡，匹夫有责林则徐苟利国家生死以，岂因祸”福避趋之。“”忠是一种忠诚正直的品格与尽心尽力的责任感。倡导“”忠的精神可养成中华民族忠于祖国、敬业奉献的民族品格。孝孝，“善事父母者。《祭义》说：孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能”养。（一个人能够以自己的所作所为而使父母受到尊敬，这是最大的孝；其次是不能因为自己的行为而使父母受到侮辱；再其次才是能“养活父母。）孟子曰：世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝”也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。（四肢懒惰，不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿...
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