中医藏象学说重点总结1.藏象，指藏于体内的内脏及其表现于外的生理病理征象及与自然界相通应的事物和现象。2.脏腑分为脏、腑和奇恒之腑三类3.脏有五， 即心、肺、脾、肝、肾，合称五脏(在经络学说中,心包亦作为脏，故又称“六脏”。腑有六，即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦，合称六腑。奇恒之腑亦有六，即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。4.五脏共同的生理特点是化生和贮藏精气。六腑共同的生理特点是受盛和传化水谷。如《素问•五脏别论》说：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏,故实而不能满也”5. 奇恒之腑在形态上中空有腔与六腑相类，功能上贮藏精气与五脏相同，与五脏和六腑都有明显区别，故称之。6. 心的生理功能(1)主血脉指心气推动和调控血液在脉道中运行，流注全身，发挥营养和滋润作用。心主血脉包含心主血和心主脉两个方面。心主血是心气能推动血液运行，以输送营养物质于全身脏腑形体官窍。另一内涵是心有生血的作用，即所谓“奉心化赤”。心主脉，是指心气推动和调控心脏的搏动和脉的舒缩，使脉道通利，血流通畅。(2) 藏神又称主神明或主神志，指心有统帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理活动和主司意识、思维、情志等精神活动的作用。人体之神，有广义与狭义之分。广义之神，是整个人体生命活动的主宰和总体现；狭义之神，是指人的意识、思维、情感、性格等精神活动。心所藏之神，既是主宰人体生命活动的广义之神，又包括意识、思维、情感等狭义之神。《素问•灵兰秘典论》说“心者，君主之官也，神明出焉。。《素问•六节藏象论》说“心者，生之本，神之变也。”7.心的生理特性① 心为阳脏而主通明 生理上心脏必须保持强大的阳气，才能温运血脉，振奋精神，温煦周身。② 心气下降 心火在心阴的牵制下合化为心气下行以温肾，维持人体上下协调。8. 肺的生理功能(1) 主气司呼吸包括主呼吸之气和主一身之气两个方面。 肺主呼吸之气，是指肺是气体交换的场所。肺主一身之气，是指肺有主司一身之气的生成和运行的作用。体现在两个方面：① 宗气的生成。② 对全身气机的调节作用。（2）主行水指肺气的宣发肃降运动推动和调节全身水液的输布和排泄。肺主行水表现在两个方面：一是通过肺气的宣发运动,将脾气转输至肺的水液和水谷之精中的较轻清部分，向上向外布散，上至头面诸窍，外达全身皮毛肌腠以濡润之；输送到皮毛肌腠的水液在卫气的推动作用下化为汗液，并在卫气的调节作用下有节制地排...
