《苏秦佩六国相印记》读后感在战国的时期，各国互相争斗，苏秦就去游说各国，让各国联合抗秦。苏秦是东周洛阳人，曾到齐国求学，是当时著名纵横家鬼谷先生的学生，他学成以后就去各国进行游说，但是都没有得到国君的赏识。几年后，盘缠用完，潦倒而归。家里兄弟嫂妹妻妾看到他回来拿狼狈的样子，都暗中笑话他，说：我们周地人的习俗都是经营家产你想凭一张嘴去猎取高官厚禄，最后这样的下场不也活该吗。苏秦听了，觉得自己太没用了，太不争气了，于是他把书都拿出来仔细读，读完一遍后，颇有感慨的说：我已经拜师而接受了老师所传授的知识，但是，不能以此得到名誉地位，读再多又有什么用呢。他改变了学习方法，只把《阴符》这部书仔细钻研，他有时眼睛睁不开了，就用锥子刺大腿，有时候血都流到了脚后跟还不知觉。他学成之后，就到各国去游说，最后终于佩戴六国的相印，好不威风。因而后人用苏秦刺股这个成语来说那些学习刻苦的人。我从这个故事中明白，人只要努力，不怕吃苦，做事情要有恒心和头脑，一定会成为一个有成就的人。第二篇：读后感（过秦论、六国论、廉蔺列传）读《六国论》有感高中语文教材上有一篇文章，我觉得很有必要来谈谈。那就是苏洵的《六国论》，因为我发现我们很多同学都认为苏洵说得很有道理，认为只要六国联合起来就可以灭了秦国，从而使历史改写，我却觉得不然。虽然苏洵是唐宋八大家之一，文章写得特别好，但却不免书生气太重，有些看法有点书生的幼稚了。我至少有几个问题不解，即六国到底是几个国家。六国的利益是不是共同的。六国各自是为谁的利益考虑的。如果六国联合起来灭了六国，那么它们还能够再联合起来吗。我们都知道，一个国家其实没有好坏之分，它的领导人必须为自己国家的利益去考虑，是为爱国。当时各诸侯国战乱不断，为的是什么。难道不是为了自己称霸的野心吗。难道不是为了自己能立于泰山之巅吗。齐楚秦燕赵魏韩七国争霸，难道第1页共10页仅仅只是儿戏。显然，六国的利益是互相抵触的，尽管它们可能在一个特定的时期联合起来，为了共同的利益而奋斗，但内在的矛盾是不可调和的，这就是为什么当虎狼之秦来犯时，它们可以联合起来共同抗争，而一旦形势稍微好转，便又各自打着自己的小算盘了。因为它们的君主知道，联合只是权宜之计，将来秦国被灭了之后，六国之间的争端是在所难免的，因为有谁愿意和别人共同称霸呢。一山不容二虎，除非两只老虎必须团结起来去对抗更为强大的敌人，从这种意义上来说，秦国才是六国联合的基础，秦国不存在了，六国也就该分裂了。也许我们可以类比抗日战争时期的国共合作，那样有助于我们的理解，由于面对着日本法西斯（秦国）这残酷的敌人，国共（六国）合作是双方共同的利益所在，只有共同抗日才能让它们拥有成功的希望，不联合意味着自取灭亡，但它们内部之间的矛盾却是始终存在的。所以虽然是共同抗战，蒋却一直在阻碍共产党的发展，不发或者克扣补给，甚至公然发动“皖南事变”，想消灭掉自己现在的盟友。这决不是偶然的，蒋深深地知道现在的盟友一定会是将来的敌人，又怎么可能真心实意地合作，反倒希望借日本人之手，把自己的威胁解除了，所以常有见死不救的现象发生，因为从某种意义上说，共产党和日本法西斯都是蒋的敌人，让他们两败俱伤是最好不过的事了。事实证明，日本法西斯投降后，国共合作不久便宣告破裂，全面内战开始了。所以说，六国所谓的联合其实是不牢靠的，是不可能真正实现的。秦进攻六国时会使它们之间的主要矛盾变成六国与秦国的矛盾，但一旦形势稍微好转，六国内部间的矛盾必然会激化，使联合出现危机，这是不为外力所能阻止的。即使它们自己想要合作，那也只是一个不可实现的愿望罢了。秦国为什么敢向六国进攻，难道仅仅是因为自己有强大的实力吗。不。决不。正如苏洵所说的，秦国取得的胜利并不是靠武力得来的，它自己无法靠武力去与六国抗衡，但它却还敢于去向六国宣战，难道不是因为它知道六国不可能真正联合起来吗。它采用张仪的策略，轻易地获得了胜利，就是一个明证。苏洵说，如果六国真正能联合起来，那么历史便会改写了，这第2页共10页确实不假，但问题是六国从根本上...
