古莲芬芳——借用历史名人、文学形象素材写作方法历史名人之所以成为历史名人，是因为他们有超拔之意志，有特立之人格，有掌越之成就，能够成为一代人杰。他们身上往往凝聚着一个时代各个领域中诸多的价值判断和文化魅力。文学形象之所以成为永恒的经典，因为他们浓缩了人们真善美的追求，可以逾越千年而不朽。自觉与历史名人、经典形象对话，势必在与那些伟大灵魂的撞击中，产生深沉的回响、耀眼的火花，从而增强文章的思想穿透力和文化厚重感，以避免中学生因生活阅历不足而导致的行文低幼化的现象。●透视窗近几年某些考生在高考作文中任意歪曲古人性格，编造古代事例，乱弹文学经典，想以此体现所谓的“文化底蕴”，达到标新立异的目的。这种作伪、作秀的不良写作风气，让一些专家学者深感忧虑。他们强调，中学生习作不要动辄就采用这种“回到古代，复述经典”的写法。这不得不让我们深思，难道在高考作文中运用“历史名人、文学形象”素材真的不可取了吗?答案是否定的。与某些习作动辄出现考试的烦恼、解题的苦乐、同桌的矛盾等“课桌文化”素材相比，合理恰当地用好“历史名人、文学形象”素材。会使文章增色不少。当然，我们只有锻造出思索人生和感悟生活的自由独立的精神，才能驾驭任何写作素材．达到“吾以吾手写吾口”的自由表达状态。诚然，我们理应呼吁更多的人关注现实。观察生活．直接从生活里取材来写作，但鉴于大多数中学生单一的生活实际，我们就应承认挖掘名人事例和文学形象．也是中学生写作选材的重要途径。●导航台要恰当运用“历史名人、文学形象”等素材，应该注意以下几点：1．准确理解。对涉及到的历史名人、文学形象没进行过研读就信口开河。必然导致胡乱解说，甚至出现张冠李戴、关公战秦琼等笑话。比如有学生写嵇康如何隐居田园，如何坚守内心的恬然，实际上是将嵇康与陶渊明混为一谈了。2．秉承原作。事实上，故事新编、小说、童话、寓言等文学体裁，是允许通过合理的想象虚构故事情节的，然而在创作过程中想象应符合人物性格发展的逻辑和社会时代的背景虚构应从原作品提供的空间出发，而不能没有根据地胡编乱造。比如写庄子跳槽当“售楼先生”；写阿Q学雷锋，助人为乐等等，读来令人啼笑皆非。3．翻出新意。对一些高频率使用的名人事例、文学形象，比如屈原、李白、杜甫、苏轼或者中国古典四大名著中的人物形象，无论叙述还是议论，我们都应努力避开大家习惯的立意角度，避免干人一面，干篇一律，俗不可耐。4．古为今用。杜牧写《阿房宫赋》是为了警示当时的统治者不要大兴土木、追求奢华，以免重蹈历史覆辙；鲁迅在《故事新编》里把现代生活细节大胆地引入历史故事，突出其针砭流俗的讽刺意义，是“鲁迅式”的战士性格的体现。如果在作文中不能体现时代精神，不能反映作者对社会和人生的思索，那就没有真正的价值和活力。●展品屋【原题回放】请以“简单”为话题，写一篇文章。简单一个温暖的春日，庄子与他的朋友惠子站在桥上观赏河里的鱼游来游去。庄子情不自禁地说：“水里的鱼多快乐啊!”惠子说：‘：你又不是鱼．你怎么知道鱼是快乐的呢?”庄子一愣，不免心生感慨。对惠子说：“你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”确实，人非鱼，难知鱼之乐；我非他。又怎知他之心?但只要每个人都像鱼一样怡然自得，不被外界事物干扰，不被现实扭曲，生活的一切不就纯净而简单了吗?这不禁让我想起另一个故事。古时有一只硕大无朋的海鸟，羽翼华美，艳若凤凰。鲁王便派人接它到宫中，奏鲁国最好的音乐给它听，用鲁国最好的酒食饲养它，不料那只海鸟却不吃不喝，三天后就死了。鲁王抱着鸟尸，痛哭流涕地说：“为什么你不吃呢?我可待你不薄啊!”鲁王不是海鸟，因此不了解海鸟的爱好．只根据自己的生活体验来饲养海鸟，将自己的想法硬生生地套在海鸟身上，殊不知只从自我出发强加给别人的关爱有时会僵硬成令人窒息的枷锁。上帝赋予了每个生命个体自由而单纯的音符，我们为什么往往忽视这一点而喜欢去“强人所难”、“强人所爱”呢?顺其自然．让每个生命个体都抛却层层束缚、条条框框．都敢于简简单单地去尝试自己的路，这世界才会永远是一派“万类霜天竞...
