汪曾祺学习目标：1.了解北京胡同的特点及胡同文化的内涵。2.把握关键语句，概括要点，理清思路。3.体会作者对北京胡同“即将没落”的复杂情感。同学们，北京吸引我们的东西实在有很多，如我们所熟知的天安门、颐和园、长城等，但有一个建筑景观大家可能相对来说较为陌生，那就是北京的四合院和胡同。北京的胡同不但有独特的建筑特点，还有深厚的文化底蕴。今天我们就随着汪曾祺先生独到的眼光，去审视北京的胡同，领略其文化内涵吧。汪曾祺（1920-1997），当代作家。代表作有小说《受戒》、《大淖记事》等。有“短篇圣手”之称。他出生于江苏高邮，却长期生活在北京胡同里，有机会接触北京的普通居民，了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。北京胡同经他的描述，使人难以忘怀。作者介绍胡同（tòng）约鸡蛋（yāo）镊（niè）噌（cēng）庠（xiáng）摞（luò）虾蟆（há·má）房檩（lǐn）安土重迁（zhòng）处街坊（chǔ）熬白菜（āo）国子监（jiàn）伺候（cì）检查预习1992北京小喇叭胡同1992北京福顺胡同四合院鸟瞰图胡同鸟瞰图老城区鸟瞰图““胡同”本是蒙古语“井”的意胡同”本是蒙古语“井”的意思，其发音为“忽洞”。因为城思，其发音为“忽洞”。因为城镇居民生存离不开水井，所以镇居民生存离不开水井，所以“井”渐渐成为人们居住地的代“井”渐渐成为人们居住地的代称。蒙古人建立元朝后将此语带称。蒙古人建立元朝后将此语带入中原，“忽洞”音变为“胡入中原，“忽洞”音变为“胡同”。同”。把握结构本文主要讲了三方面内容，给文章分层，简要概括每层的意思。全文结构第二部分（5—12）胡同文化的特征第三部分（13—15）胡同文化的发展趋势第一部分（1—4）北京胡同的特点读课文第1-4段，概括胡同的特点。（提示：抓文段中的中心句）自主学习形式：取名：规模：作用：胡同特点：贯通大街方便安静（4段）方正（1段）各种来源（2段）有宽有窄数量众多（3段）胡同名称的变迁屎克螂胡同——时刻亮胡同狗尾巴胡同——高义伯胡同臭皮胡同——寿比胡同粪场胡同——奋章胡同闷葫芦罐胡同——蒙福禄馆思考想一想：第五段在文中的作用明确：过渡的作用长期生活在这样方正而安静的胡同里，北京人形成了一种怎样的生活习惯和精神状态呢？（速读6-12段，找出关键词句，进行概括。）文化内涵总括具体体现精义封闭的文化安土重迁独门独院不爱管闲事易于满足忍安分守己逆来顺受北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿!《八月骄阳》对话“还有个章法没有？我可是当了一辈子安善良民，从来奉公守法。这会儿，全乱了。我这眼面前就跟‘下黄土’似的，简直的，分不清东西南北了。”“您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面？”“卖！”“还是的。有棒子面就行。……”叫他认错？门儿也没有！忍着吧！——穷忍着，富耐着，睡不着眯着！“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！“忍”——安分守己、逆来顺受，可以说是中国百姓信守的一种传统，为什么在北京人身上表现得尤为突出，以至作者将其称为“北京胡同文化的精义”这是由北京特殊的历史、政治环境造成的。因为北这是由北京特殊的历史、政治环境造成的。因为北京是几代封建王朝的首都，北京人所受的封建专制京是几代封建王朝的首都，北京人所受的封建专制统治更为严酷，他们的封建思想自然更为浓重。另统治更为严酷，他们的封建思想自然更为浓重。另外，北京胡同的建筑特点，使得这种文化特点更加外，北京胡同的建筑特点，使得这种文化特点更加突出。由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少突出。由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识。由此不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识。由此可见，任何...
