名著导读《儒林外史》：讽刺作品的阅读人教版·九年级下册导入新课我国古代文学研究专家陈美林说：“《儒林外史》不仅描我国古代文学研究专家陈美林说：“《儒林外史》不仅描写了一个时代的知识分子的生活命运，而且反映了以他为代表的先写了一个时代的知识分子的生活命运，而且反映了以他为代表的先进知识分子对社会理想的探索和进知识分子对社会理想的探索和追求。”追求。”鲁迅在《中国小说鲁迅在《中国小说史略》中称《儒林外史》史略》中称《儒林外史》为中国古代最优秀的为中国古代最优秀的讽刺讽刺小说。小说。作者简介吴敬梓吴敬梓（1701—1754），字敏轩，一字文木，号粒民，清朝最伟大的小说家之一。安徽全椒人。18岁考取秀才，23岁继承家产又很快荡尽。33岁家迁南京，生活贫困。36岁因对科举生厌，拒绝科考。54岁客死扬州，朋友买棺收殓，归葬南京。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”。著有《文木山房诗文集》《文木山房诗说》，讽刺小说《儒林外史》。创作背景吴敬梓的个人经历，令他对考八股、开科举等利弊感受尤深。而在时代背景上，康熙、雍正、乾隆三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽。统治者镇压武装起义的同时，大兴文字狱，以考八股、开科举、提倡理学等方法统治思想，牢笼士人。吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺、热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》中，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。“儒林”一词源自《史记》“儒林列传”，指封建社会里“读书人”或“士人”这一群体。历代正史皆相沿设有“儒林传”，记述各朝有学问、有品德的大儒。吴敬梓的《儒林外史》，却与此不同，刻画的是“儒林”另一些为正史官书所不载的众生相。作者有意把书中故事假托发生在明代，以类“正史”，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。作品简介全书五十六回，五十六回，没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀众多故事连缀而成，表现的是日常生活中普普通士人的生存状态和精神世界。通士人的生存状态和精神世界。小说以写实主义写实主义描绘对“功名富贵”的不同表现，大多数人物，熙熙而来，攘攘而去。或唯利是图，自甘下流；或貌似君子，内心卑污；或故弄玄虚，欺世盗名；或倚仗权势，横暴不法；或假作清高，实则鄙陋；或终老科场，迂腐可笑：他们全无读“圣贤书”的儒生应有的学识与品德，而是为功名利禄所颠倒，丑态毕露。通过描绘这幅儒林“群儒林“群丑图”，丑图”，展现金钱权势对人的品格的毒害，金钱权势对人的品格的毒害，表明作者否否定功名富贵的基本立场，定功名富贵的基本立场，并通过书中少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人，寄托自己对理想社会的寄托自己对理想社会的追求。追求。1.了解《儒林外史》九语下名著导读的要求。2.说人物，讲故事，析性格。3.找细节，品讽刺艺术。学习目标《儒林外史》写了许多人物故事。其中有些故事篇幅稍长，展现了人物多个性格侧面；有些故事则廖廖数笔，比较简短，但都含意深远，韵味悠长。选择一个(或一类）你最喜欢的人和事，讲给大家听。人物故事性格精彩细节人物故事性格精彩细节匡超人之蜕变匡超人年少是心地善良，事亲孝顺，是个淳朴可爱之人。匡超人初到杭州后，就卷入一帮无法取得功名的假名士之中，年少时那朴实敦厚的人品开始受到这些假托无意功名富贵自命清高，却意图投机取巧侥幸名利双收的理论污染，思想开始蜕变，被这些人同化。匡超人渐渐在这个污浊社会里学有所成，习得一身忘恩负义、薄情寡义、虚伪、狡诈的嘴脸。反映了在科举制度下文人士子个体良知的泯灭。正面典型——王冕、杜少卿元末诗人王冕的形象来“敷陈大义”，“隐括全文”，并作为自己理想的楷模和臧否人物的标准。王冕出身田家，天文地理经史上的大学问无不精通；而又安于贫贱，以卖画为生，不与权贵相与，作者通过他的嘴，抨击了科举制度。杜少卿(1)淡薄功名，傲视权贵;(2)轻视礼教,对妇女尊重，反对歧视和摧残;(3)讲求传统的美德：讲求孝道,乐于助人，仗义疏财...
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