下载后可任意编辑羌族民歌《花儿纳吉》演唱风格讨论羌族民歌《花儿纳吉》演唱风格讨论 摘要：在我国漂亮富饶的川西高原，山脉绵延纵横，其中岷江，潘江及其支流切过青藏高原边缘，造成山与山之间幽深的峡谷。那里地形复杂，土壤肥沃，其丰富的自然资源，经济资源，以及优美的自然环境，孕育了古老的羌族文明。由于地形的复杂，高山峻岭的阻隔，使得当地的交通非常困难，因此村寨居民在很长的时间和年代中处于相对闭塞的状态，其文化和民歌保留了浓郁的民族特色，却很少被外界所知晓和认同。如今，被这种独特的人文精神所浸润过了的淳朴古风终于掀开了迷雾，一首甜美，俏丽的羌歌《花儿纳吉》，宛如烂漫的鲜花，甘甜的清泉一般萦绕在耳畔，它是羌族民歌走出大山的一种民族符号和民族名片，在演唱这首歌曲时要充分的了解它的风格，民族风情，以及歌曲中的语言技巧，才能更好地演绎出这首作品的本身含义。本文以羌族民歌《花儿纳吉》的演唱风格为讨论对象，着重从歌曲的人文背景及演唱风格上进行分析讨论。 关键词：羌族民歌;花儿纳吉;演唱风格 一、羌族民歌《花儿纳吉》歌曲背景 （一）羌族的起源 古老的羌族起源于黄河流域，是现在多民族的起源和祖先，我们现在所称的羌族是古羌族的一个分支。在历史的记载中，羌族可以追溯到三千年前的殷商时期，《后汉书·西羌传》曾用我国最古老文字甲骨文记载：“西羌之本出自三苗，姜姓之别也。其国近南岳。及舜流四凶，徙之三危，河关之西羌地是也。”可见羌族文化渊源之深，而羌族音乐则是羌族文化之精髓。羌族山歌在羌语里称“拉娜”或“拉索”，而在后来的历史进展中，炎帝部落联盟和黄帝部落联盟交战，炎帝败给黄帝，其部落大部分与黄帝部落融合，形成“华夏族”便是现在的汉族，而另一部分西行或者南下，与当地的居民形成了现在的藏族，彝族，纳西族以及现在的羌族。 （二）羌族民歌的进展 1下载后可任意编辑 如今的羌族主要分布在我国西部的川西高原地区，因其生活地区海拔之高，交通之险而被称为“云朵上的民族”。生产资料以游牧为主。其复杂的地理环境和优越的自然资源，使其至今保留着传统而又独特的民族文化和民族风俗，部分地区还保留着原始的宗教，盛行万物有灵，多种信仰的灵物崇拜。羌族没有自己的文字，统一使用汉字，却拥有自己独特的语言，同时由于地理环境的复杂性，使其不同地区的语言也有差异，这同样影响到羌族本身的文化和民歌。现在流传 7 下来的民歌中一部分由羌语演唱，...
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