1 2019 贵州省适应性考试 一、现代文阅读(36 分) （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 l～3 题。 君 子 文 化 浸 润 中 国 人 的 日 常 生 活 ， 还 通 过 家 谱 、 家 训 等 渠 道 ， 使 传 统 伦 理 在 家 庭 落 地 生 根 ， 化 为 家 庭 成 员 的 做 人 信 条 和 生 活 习 惯 。 每 个 家 庭 在 世 代 繁 衍 薪 火 相 传 的 同 时 ， 都 会 或 隐 或 显 地 积 淀 并 形 成 某 种 价 值 观 念 和 德 行 风 尚 ， 即 家 风 。 一 般 说 来 ， 家 风 既 包 括 有 文 字 及 实 物 遗 存 的 有 形 部 分 ， 也 包 括 仅 是 口 头 和 行 为 传 授 等 随 时 消 失 的 无 形 部 分 。 有 形 部 分 多 半 呈 现 在 如 家 训 、 家 规 、 家 谱 、 家 族 祠 堂 以 及 各 种 祭 祖 追 宗 仪 式 等 方 面 ； 无 形 部 分 则 主 要 凸 显 在 长 者 的 行 为 举止、 言传 身教， 以 及 由此形 成 的 家 庭 生 活 习 惯 和 家 族 气质风 貌等 方 面 。 有 形 的 部 分 以 家 训 、 家 谱 等 为 载体， 固 然有 助于家 族 文 化 的 传 递和 弘扬； 无 形 的 部 分 如 长 辈的 言谈等 虽然往往随 生 随 灭， 但它多 半 留在 后辈心中 ， 对家 族 成 员 的 成 长 和 家 族 风 气形 成 同 样发挥不可小觑的 作用。 中 华民族 具有 深刻的 “家 国 同 构”理 念 ， 正是 这种 水乳交融的 家 国 同 构理 念 ， 使 不同 家 族 的 家 训 、 家 谱 等 ， 虽然具体内容互有 差异并 各 具特色， 但其中 所宣扬的 立身处世 、 持家 兴业的 规 则 和 教导等 ， 基本都 是 建立在 对中 华文化 主 流价 值 体系的 集体认同 之上。 君 子 文 化 作为 儒家 思想乃至整个 中 华传 统 文 化 的 精髓， 与历代 著名家 训 、 家 谱 秉持和 崇尚 的 做 人 理 念 及 价 值 观 念 等 高度契合。 在 一 定程度上， 众多 家 训 、 家 谱 所传 达的 励志勉学、 入孝出悌、 勤俭持家 、 精忠报国 等 优良家 风 ， 就是 修身...
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