逻辑哲学导论 维特根斯坦 世界是一切发生的事情。 1．1 世界是事实的总体，而不是事物的总体。 1．11 世界为诸事实所规定，为它们即是全部事实所规定。 1．12 因为事实的总体规定那发生的事情，也规定那所有未发生的事情。 1．13 在逻辑空间中的诸事实就是世界。 1．2 世界分解为诸事实。 1．21 每项事情可以发生或者不发生，其余的一切则仍保持原样。 2 发生的事情，即事实，就是诸事态的存在。 2．01 事态是对象（事物）的结合。 2．011 事物的本质在于能够成为事态的组成部分。 2．012 逻辑中没有偶然的东西；如果一个事物能够出现在一个事态中，那么该事态 的可能性必定已经预含于该事物之中。 2．0121 如果一个事物本身能够独立存在，那么后来的适合于它的状况看来就是一种偶然的事情。 如果事物能够出现于事态之中，那么这一可能性必定一开始就已经存在于事物之中。（在逻辑中没有纯粹是可能的事情。逻辑涉及每一种可能性，而一切可能性都是逻辑的事实。）正如我们根本不能在空间之外思想空间对象，或者在时间之外思想时间对象一样，离开同其他对象结合的可能性，我们也不能思想一个对象。如果我能够思想在事态中结合的对象，我就不能离开这种结合的可能性来思想对象。 2．0122 事物就其能够出现在一切可能的状况中而言是独立的，但是这种独立性的形式是一种与事态相联系的形式，即一种依赖的形式。（词以两种不同的方式——单独地和在命题中——出现是不可能的。） 2．0123 假如我知道一个对象，我也就知道它出现于诸事态中的所有可能性。（每一个这种可能性必定在该对象的本性中。）之后不可能发现新的可能性。 2．01231 如果我要知道一个对象，虽然我不一定要知道它的外在性质，但是我必须知道它的一切内在性质。 2．0124 如果给出所有的对象，那么同时也就给出了所有可能的事态。 2．013 每个事物都像是在一个可能事态的空间里。我可以设想这个空间是空的，但 是我不能设想没有这空间的事物。 2．0131 空间对象必须处在无限的空间之中。（一个空间点就是一个主目（argu ment,自变量）位置。）视域里的一个斑块，虽然不一定是红的，但它必须有某种颜色：所以说它被颜色空 间[Farbenrau m]所包围。音调必须具有某种高度，触觉对象必须具有某种硬度，等等。 2．014 对象包含着一切状况的可能性。 2．0141 对象出现在诸事态中的可能性就是对象的形式。 2．02 对象是简单的。 2．0201 每一...
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