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1[礼记大学原文及翻译]《礼记》大学原文及译文礼记大学原文及翻译礼记大学原文及译文以下是本店编辑为您整理的礼记大学原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(httpsmguoxue)查看。礼记大学原文大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国欲治其国者,先齐其家欲齐其家者,先修其身欲修其身者,先正其心欲正其心者,先诚其意欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也此谓知本,此谓知之至也。所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而着其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。曾子曰:十目所视,十手所指,其严乎富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。诗云:瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可諠兮如切如磋者,道学也如琢如磨者,自修也瑟兮諠兮者,恂栗也赫兮喧兮者,威仪也有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云:于戏前王不忘君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。康诰曰:克明德。太甲曰:顾諟天之明命。帝典曰:克明峻德。皆自明也。汤之盘铭曰:茍日新,日日新,又日新。康诰曰:作新民。诗曰:周虽旧邦,2其命惟新。是故君子无所不用其极。诗云:邦畿千里,惟民所止。诗云:缗蛮黄鸟,止于丘隅。子曰:于止,知其所止,可以人而不如鸟乎诗云:穆穆文王,于缉熙敬止为人君,止于仁为人臣,止于敬为人子,止于孝为人父,止于慈与国人交,止于信。子曰:听讼,吾犹人也,必也使无讼乎无情者不得尽其辞,大畏民志。此谓知本。所谓修身在正其心者:身有所忿懥,则不得其正有所恐惧,则不得其正有所好乐,则不得其正有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。所谓齐其家在修其身者:人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其...

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