1 公 共 理 性 观 念 再 探 约 翰 · 罗 尔 斯 著 时 和 兴 译 按 照 我 的 理 解 1，公 共 理 性 的 观 念 属 于 秩 序 良 好 之 宪 政 民 主 社 会 的 一 种 构 想 。这 种 理 性的 形 式 与 内 容 — — 其 为 公 民 所 理 解 的 方 式 及 其 对 于 公 民 之 间 政 治 关 系 的 阐 释 如 何 — — 是 民主 观 念 自 身 的 组 成 部 分 。 之 所 以 如 此 ， 其 原 因 在 于 ， 民 主 的 一 个 基 本 形 态 就 是 合 理 多 元 主义 (reasonable pluralism)的 现 实 — — 一 个 由 各 种 合 理 而 全 整 的 (reasonable comprehensive)宗 教 论 说 、 哲 学 论 说 和 道 德 论 说 相 互 冲 突 构 成 的 复 合 体 2， 是 自 由 制 度 文化 的 规 范 结 果 3。 在 民 主 社 会 里 ， 公 民 们 意 识 到 ， 以 那 些 难 以 调 和 的 全 整 论 说 为 基 础 ， 他们 是 不 可 能达成 一 致的 ， 甚至连相 互 理 解 都无法实 现 。 有鉴于 此 ， 当基 本 的 政 治 问题处于成 败攸关 之 时 ， 公 民 需要考虑的 是 ， 他 们 会 理 智地给出一 个 又一 个 什么样的 理 由 。 因 此 ，我 主 张用一 种 在 政 治 上能够合 理 地指称公 民 为 公 民 的 观 念 ， 置换公 共 理 性 当中有关 真理 或公 义 (truth or right)的 全 整 论 说 (comprehensive doctrine)4。 公 共 理 性 观 念 的 核心在 于 ，除非某种 论 说 达到 了与 公 共 理 性 及 民 主 政 体 的 基 础 不 相 匹 配的 程度 ， 无论 其 是 宗 教 性 的 或非宗 教 性 的 ， 对 于 任何 一 种 全 整 论 说 ， 既不 进行批判也不 加攻 击。 这 里 的 基 本 要求是 ， 合理 论 说 (a reasonable doctrine)接受宪 政 民 主 政 权及 其 相 伴的 合 法性 法律观 念 。 尽管在 每个 民 主 社 会 中产生影响并起积极作用的 具体 论 说 会 有所 不 同— — 就 象在 西方 社 会 的 欧洲和美国、 以 色列和 印度 各 有所 异那 样— — 但找到 一 种 适合 的 ...
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