25短文两篇一夸父逐日执教：张安孟永州十六中神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。神话的产生：原始社会、生产力低下、自然神话的产生：原始社会、生产力低下、自然界难以捉摸控制、惊奇恐慌界难以捉摸控制、惊奇恐慌神话的意义：对某种自然或社会现象的解释，神话的意义：对某种自然或社会现象的解释，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。古代四大神话：女娲补天、共工触山、后羿古代四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月射日、嫦娥奔月女娲补天女娲造人嫦娥奔月后羿射日愚公移山炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海夸父与日逐走入日渴欲得饮饮于河渭河渭不足北饮大泽未至道渴而死弃其杖化为邓林给古代神话《夸父逐日》加标点1.背诵全文，积累文言词汇。2.了解神话故事的含义及夸父、共工的形象。3.体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。本文选自《山海经》，《山海经》有18篇文章，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。主要内容为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。探究课文夸父是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“夸父”即“博父”，其国中的人都是巨人。所以茅盾在《中国神话ABC》中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。[译文]夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落下的地方；他感到口渴，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没有赶到大湖，就在半路渴死了。他遗弃的手杖，化成了桃林。①逐走：②入日：③欲：⑤足：⑥弃：竞跑，赛跑。追赶到太阳落下的地方。想，想要。足够，充足。遗弃。④于：到。重点词语⑦邓林：地名，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？逐走，入日——渴，饮于河、渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林为什么逐日？（起因）遇到哪些困难？怎么解决的？（经过）结果怎样？（结果）1.这篇短文的主要内容是什么？《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。2.对《夸父逐日》的结尾应如何理解？夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想象力，丰富了“夸父逐日”这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而后已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。3.你如何理解这则神话的主题?通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。你怎么看待夸父的“逐日”比喻有宏大的志向和气魄也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义褒义明知做不到还要去做，比喻自不量力。自古以来，人们对夸父逐日这种行为就有不同的看法，有赞美的，也有批评的4.这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻什么？比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎“夸父逐日”作为神话在本质上所具有的积极意义。古今中外的神话故事是“想象”的宝藏，有待大家去开采。请你运用创造性想象扩写神话故事——夸父逐日,选择一处情节，写一个片断。……夸父拄着杖...
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