女性主义与社会工作 壹、前言女性主义协助我们理解社会构造中因性别所产生的权力关系，即使社会工作中关切女性议题并不等同于女性主义（ Sands & Nuccio,1992；Simon,1988.etc），但是透过女性主义对社会文化的解释与批判，有助于社会工作实务上，权力、资源的分派关系探讨，打破主流价值的运作，协助案主由其本身经验获得自觉与解放，并结合受压迫个人或团体，试图再建构社会中的两性关系与权力分派。贰、女性主义发展历程（Rebcca Morrison van voorhis,p351-358） 女性主义含有不同的流派，每一流派对妇女处境及压迫本源有不同的解释，因此所提出的方略亦有所不同，下列就自由女性主义、基 进 女 性 主 义 、 文 化 女 性 主 义 、 社 会 主 义 女 性 主 义 （ Rebcca Morrison van voorhis,p351-358）分别阐明之。（一）自由主义(Liberal)女性主义 最普遍为大家熟悉的女性主义观点为自由主义女性主义，该理论强调男女两性应是相似的，而性别的分工为社会上不平等的本源，因而形成资源与机会分派的不平等。因此，该理论强调同工同酬，并消除社会之歧视与或不公平的待遇，主张透过任何形式以使男女平权。另外，还倡议涉及正当堕胎、反歧视、性骚扰、争取法案改革及职业训练方案（使女性亦可有机会与男性竞争，从事如建筑工、消防员等工作）。自由主义可分为古典自由主义与福利自由主义，前者强调政府责任在于（1）保障公民自由（2）提供全民均等机会，后者则强调政府角色在规制市场，提供人民最起码的经济正义（economic justice）。 社会工作者常运用福利自由主义观点，提出满足妇女经济上需求的（特别抚育儿女者）政策，主张政府应提供必要的经济扶助方案。（二）基进（Radical）女性主义 基进女性主义认为妇女面对的男性优势的压迫，源自最古老的压制—父权制度，由于父权制度是由男性操纵，因此，性别不平等的问题实际为政治问题，如只谋求在法律层面改革，并不能解决女性最根本的压迫问题，因此女性应自我组织对抗男性的控制。强调透过革命的方式，方能让女性由被宰制与心灵的控制中走出来，因此认为挑战男性性别中心的激进社会变迁是必须的，例如主张女性走出婚姻与家中承当生育与育儿的宿命责任。社会工作主张发展受虐妇女中心及法案，杜绝并隔离男性暴力的侵犯。（三）文化（cultural）女性主义该流派认为性别的差别来自社会建构，文化女性主义强调应透过理解女性经验（涉及倾听女性案主本身的故...
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