中国各地丧葬风俗礼仪习俗圆坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年解析1:自古中国丧葬习俗有：出殡日起三天原坟的习俗，即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。2:人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七七,四十九天，此为烧七（也叫：做七或犯七）。今天的人们往往将做七改变为四次，即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数，烧大七）。按丧事习俗，烧一^、七七、以死者儿子为主，称做：有头,有尾;三七、以死者儿媳为主;五七、以死者女儿为主。（烧五盆纸花）。按丧事习俗,烧七（做七）。还有特别需要一说的是犯七。何谓犯七？就是从亡故之日以农历推算，若逢七之日与初七、十七、二十七这些日子重合，就叫犯七，比如三七与这些日子相合，就是犯了三七。有道是：“亡人不犯七，活人没饭吃”，意思是说，犯七有利于活人，但亡人却会因此而受罪遭难，所以，遇此情况，活人需要为亡人消灾救难，也就是需要上坟为亡人淋七。以山西为例，其具体的做法是:用麻纸剪纸人，其数目是比亡人之寿多三个，扎于谷杆上，还要剪一把伞，一架梯子，一座桥。把这些纸人围成一圈，扎到坟头,中间放伞、梯和桥，然后用水浇放有核桃和枣的漏瓢以淋纸人，并虔诚地念种.种提醒亡人的话语，如躲雨了，过桥了，打雷了从死者咽气之日算起，每 7 天为一“七”，“七七”之内，孝子不理发，不修面，称为“囚七”。每“七”均需上坟为死者烧纸钱，尤以“三七”、“五七”、“七七”最重要。七个“七”中如有一个以上的“七”与农历日期中的“七”相吻合，称为“犯七”，如果没有“犯七”，孝子则要在“复山”前讨足一百户人家施舍的米，用来在“复山”那天招待前来致祭的亲朋。广东的丧葬习俗送终病者为长辈，在临终弥留之际，家中所有儿孙要守候病榻前“送终”。逝后，即在其床前燃香点烛、化纸钱，并于床头点长明灯（以花生油或煤油作燃料），放一把黑雨伞，给死者两手各置一饭团，意谓让死者安然上路到阴曹地府。报丧由儿子向舅父家报丧，报丧孝子要穿孝服、着草鞍，见到受报者要下跪，向对方泣诉丧者死期、死因、出殡日期后即离开，一刻不能停留。入殓由丧家长子拿新瓦堡率全家亲属到门前附近水溪或水塘取水（谓之向水龙王“买水”），为死者淋浴、梳洗、更换衣服。衫裤件数为 3—5 件，多的放棺陪葬。穿的衣服不扣钮（有钮也要切掉）。一些山区习俗给死...
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