1一、立论依据（一）问题缘起20 世纪 20-40 年代是近代中国民族国家建设进程的重要时期，中华民国这一民族国家已完成基本政治架构，但此国家的构成主体——中华民族——的性质尚不明确。在当时流行的概念中，民族是一群有共同语言、体质、文化并在历史中延续发展的人群，但中华民族是包括有多种语言、体质、文化的“民族”。因此，建立一个知识体系来说明中华民族中究竟有多少民族，由历史、文化、语言、体质等方面来解释他们之间的一体关系，是当时学界刻不容缓的任务。在边疆危机不断、国内局势纷乱的 20 世纪二三十年代，国内连续出版了多部近代意义的中国民族史研究的系统专著，从历史的角度将中国境内各部族起源演变和相互发展的过程做了系统梳理，各个民族不断交往、相互融合而逐渐形成多元一体之中华民族的历史发展过程被初步勾勒出来，为中华民族国家这一新的政治实体应当如何建构提供了重要的历史依据。然而在这一时期，学界对于当时生活在中国南疆与西南等地的众多少数民族的认识还非常模糊。这些在传统民族观念中被视为“非汉蛮夷”的人群，他们或生活习俗与汉人相似，或被自称与汉族有密切的历史渊源，因而或被笼统地划归在界限模糊的“苗”、“夷”、“番”、“边民”等称谓下，或被认为终将汉化而成为汉族。到了三四十年代，随着外国殖民者觊觎西南的企图更为明显，以及西南在抗战中的独特作用，关注西南、了解西南成为当时政、学两界当务之急。此时，大批的人类学家、民族学家、语言学家和历史学家进入到广阔的西南地区，积极投身于西南少数民族的研究中，掀起了西南边疆史地学、民族学研究的热潮。学者们除了进行历史文献考证外，还深入到西南各地区开展了大规模的民族调查，运用从西方传入的现代民族学、人类学、体质学和语言学等知识来对复杂的西南族群进行识别和分类。这些研究不仅从历史文献中追溯西南少数民族的历史源流与族属分布，更从空间上界定当前存在的西南少数民族的国家边际范围。总而言之，在这一时期，中国学界对于西南少数民族的研究主要从民族史撰述和民族调查两种途径开展。从历史梳理走向实地调查，对西南少数民族的认识也从模糊逐渐走上清晰。21值得注意的是，20 世纪 20-40 年代也是中国现代学术建立发展的重要时期。一方面，在中西文化交流背景下，科学、实证、求新，成为这一时期历史学、考古学、民族学、语言学等各个学科普遍追求的学术理念。另一方面在与国外学术对话时，学人凸显民族国家主体意...
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